Читаем Практика Каббалы полностью

Работает ли практическая Каббала? Четырехтысячелетняя история иудаизма свидетельствует: да, работает. Но не у всех и не всегда. Так же, как врачу не всегда удается вылечить всех пациентов и ни один адвокат не выигрывает сто процентов дел.

Практическая Каббала — чрезвычайно интересная сфера для изучения. Как инженерное дело дает хорошее понятие о принципах теоретической физики, так же и практическая Каббала важна для изучения Каббалы теоретической. Однако, это не значит, что в результате изучения любой человек сможет быстро стать специалистом в области практической Каббалы.

Избранная библиография

Первоисточники на иврите

1. Зогар им лашон кодеш («Зогар с переводом на святой язык»). Иерусалим, 1980.

2. Зогар с комментарием Ядид нефеш («Друг души»). Издано на средства комментатора Иехиэля Аврагама Беньямина Леви. Петах-Тиква, 1998-2003.

3. Тикуней Зогар с комментарием Маток ме-дваш («Слаще меда»). Иерусалим, 1991.

4. Сфарим га-хицоним

(«Апокрифы»). Иерусалим, 1976.

5. Сефер Йецира («Книга Творения). Иерусалим, 1990.

6. Ялкут га-роим га-гадоль («Большое собрание пастырей»). Иерусалим, 2001.

7. Сефер га-гейхалот («Книга Залов»). Ашдод, 1998.

8. Сефер Разиэль га-малах («Книга ангела Разиэля»). Иерусалим, 1995.

9. Сефер га-Бахир («Книга Свечения»). Иерусалим, 1983.

Поздние (в том числе хасидские) источники на иврите и английском языке

1. Иосиф Калфон. Сефер Каббала ве-разейя («Книга Каббалы и ее тайн»). В 10 томах. Тель-Авив, 1993–2003.

2. Элиягу Коэн. Мидраш Тальпийот. Варшава, 1990.

3. Давид Купишьян (сост.). Сефер АДам га-Ришон («Книга Первого человека»). Тель-Авив, 1993.

4. Хаим Виталь. Шаар га-гильгулим («Врата переселения душ»). Тель-Авив, 1995.

5. Хаим Виталь, При эц Хаим

(«Плод древа жизни»). Иерусалим, 1988.

6. Ктавим хадашим шель рабейну Хаим Виталь («Новые писания нашего Учителя Хаима Виталя»). Иерусалим, 1988.

7. Хаим Виталь. Ликутей Тора ме-Аризаль («Собрание поучений Аризаля). Иерусалим, 1989.

8. Хаим Виталь. Бейт шаар га-каванот («Дом врат каванот»). Иерусалим, 1988.

9. Хаим Виталь. Шаар га-иехудим («Врата единений»). Иерусалим, 1988.

10. Хаим Виталь. Сефер га-хизьонот («Книга видений»). Иерусалим, 2003.

11. Авраам Шамсиян. Сод питарон га-халомот («Тайна толкования снов»). Иегуд, 1999.

12. Авраам Амос. Бе гильгуль га-хозер («В следующей реинкарнации»). Иерусалим, 1997.

13. Шошан содот («Розарий тайн»). Петах-Тиква, 1994.

14. Иегуда-Йудл Розенберг. Сефер Рафаэль га-малах

(«Книга ангела Рафаэля»). Иерусалим, 1993.

15. Эти Гольдберг. Авней га-хошен («Камни нагрудника первосвященника»). Нетания, 1996.

16. Цви-Элимелех Шапиро. Бней Иссахар («Сыны Иссахаровы»). Бней-Брак, 1990.

17. Элиягу Вайнбергер. Бен Иссахар («Сын Иссахара»). Иерусалим, 1990–1996.

18. Аарон Рота. Ноам га-левавот («Взывания сердец»). Иерусалим, 2002.

19. Аарон Рота. Шулхан га-тахор («Чистый стол»). Иерусалим, 1993.

20. Аарон Рота. Шомер эмуним («Страж верующих»). Иерусалим, 1990.

21. Авраам-Хаим Рота. Имрей кодеш («Святые высказывания»). Иерусалим, 1997–2002.

22. Седер 12 мазалот («Порядок 12-ти созвездий»). В 2 тт. Иерусалим, 1983–1992.

23. Харба Де-Моше («Меч Моисея»). Иерусалим, 1996.

24. Моше Кордоверо. Пардес римоним («Гранатовый сад»). Иерусалим, 1962.

25. Элияг

у Калфон. Милон иври-каббали («Ивритско-каббалистический словарь»). Тель-Авив, 1998.

26. Шмуэль Виталь Хемдат Исраэль («Стремление Израиля»). Молитвенник. Нью-Йорк (факсимиле мукачевского издания 1901 года).

27. Ашер Маргалиот. «Молитвенник с каванот Аризаля». Иерусалим, 1970.

28. Шабтай из Рашкова. Седер тфилот ме-коль шана им каванот Аризаль («Порядок молитв на весь год с каванот Аризаля») Бней-Брак, 1994.

29. Яаков Коппель Лившиц. Коль Яаков («Голос Яакова»). Молитвенник. Лемберг (Львов), 1991.

30. Хаим Давид-Йосеф Азулай. Тфилат ходеш («Молитвы на месяц»). Иерусалим, 1987.

31. Леви Ицхак из Бердичева. КДушат Леви («Святость Леви»). Иерусалим, 1990.

32. Исраэль из Кознице. Аводат Исраэль («Служение Израиля»). Иерусалим, 1990.

33. Шнеур Залман из Ляд. Танья. С русским переводом. Иерусалим, 1986.

34. Менахем-Мендель Шнеерсон (из Любавичей), Биурей Зогар («Пояснения к Зогару»). Нью-Йорк, 1986.

35. Нафтали из Франкфурта. Эмек га-мелех («Мистическая глубина Царя»). Иерусалим, 1998.

Перейти на страницу:

Все книги серии Еврейские тайны

Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха
Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха

Евреев можно любить или ненавидеть, но их успехи очевидны. Об их финансовых достижениях красноречиво говорит перечень самых богатых людей, публикуемый Forbes. Об отношении к образованию – списки абитуриентов самых престижных вузов. Об их способности не выживать, а полноценно жить в любых, даже самых тяжелых, условиях ходят легенды.В практике психологических тренингов одной из самых действенных методик является «Погоня за лидером», суть которой в пристальном наблюдении и анализе любой личности, чьи успехи ты хочешь перенести в свою жизнь. Понимая успешного человека, перенимая его привычки и образ мысли, ты сам становишься успешным, а постепенно, используя личные таланты и индивидуальные особенности, перегоняешь лидера, избранного в качестве образца.Мы наблюдали за евреями, чтобы открыть их секреты, технологии успеха, оттачиваемые годами. У вас есть уникальная возможность не только узнать много нового о еврейских традициях, но и перенять все лучшее, научиться мыслить как богатый человек, хранить любовь в семье, воспитывать любящих и заботливых детей и идти по жизни с блестящим еврейским чувством юмора.

Евгения Шацкая , Михаил Борисович Ингерлейб

Культурология / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика