Практика Мантра Йоги

Я всегда говорю об этом на наших занятиях, что самое главное это практика. Можно думать, можно говорить много, но если мы будем мало практиковать, нам разговоры не помогут, не поможет чтение книг, философствование, только лишь практикой мы можем что-то достичь. А так как мы все с негативной кармой, мы не знаем сколько нам нужно практиковать чтобы мантра подействовала. Чем больше мы практикуем тем больше негативной кармы в нас, тем мы ближе к осуществлении своих задач по жизни, тем ближе мы к своей дхарме, к своему предназначению, к своему духовному пути. Тем больше мы понимаем законы вселенной и быстрее приближаемся к осуществлению самых глобальных задач и к просветлению. Так практикуем ли мы хатха йогу, крия йогу, мантра йогу - главное практиковать. Не знаем мантру, хотя бы практикуем хатху, незнаем хатху практикуем мантра йогу, но любая практика это какая-то внутренняя работа и даже несколько минут в практике уже что-то меняет внутри нас. Какие есть вопросы по этой мантре ?

Вопрос:

«Сколько по времени или раз надо читать мантру?»

Виктория:

«Есть такое красивое хорошее число как 108. Если не знаете на каком числе остановиться, то выберете это число. Если у вас есть возможность 108 по 108 попрактиковать, то практикуйте это количество. Если у вас есть возможность гораздо меньше практиковать, практикуйте сколько возможно. Вы должны понять, даже если у вас нет возможности практиковать, то хотя бы подумайте о том, что как бы хотелось бы попрактиковать, и то хоть небольшая галочка, небольшая заслуга уже будет. Каким образом это проявляется - все-таки ваше сознание об этом помнит, вектор вашего сознания все еще направлен, все еще помнит, если вы не практикуете, но думаете о практике вектор вашего сознания хоть немножко но направлен на вектор высшего развития. Если вы забыли обо всем и не вспоминаете год два, что такое мантра и нужно ли вообще практиковать, вы просто уже об этом не думаете, потому что вас засосало в болото вашей негативной кармы, вот это страшно, если же теплится какой-то огонечек- это надежда, надежда что когда-то этот огонечек разгорится вновь и будет опять какой-то огонек. Знаете как часто бывает люди начинают практиковать, разгораются, а потом постепенно начинают тухнуть и до тех пор они живут тем, что вспоминают, что когда-то занимались йогой и как это было здорово и замечательно. Но в скором времени перестает теплиться и этот огонек и дыма совершенно нету уже и тогда человек настолько опускается , в том плане что он перестает заниматься собой, развитием духовным, что он вообще перестает помнить, вообще забывает обо всём. И только так через пару лет, где-то там услышал слово йога и вспоминает , что я когда-то занимался этим.

Для чего нужны школы йоги, для чего нужны занятия в облаке школы? Для тог чтобы в вас постоянно поддерживать этот огонь. Сами по себе мы еще не готовы поддерживать, поэтому как чувствуете, что остался дымок уже без огня сразу бегом надо идти на занятия. Побыли в облаке школы, опять все хорошо, можно опять справляться со своими насущными делами и самостоятельно практиковать. Лучше конечно же чтобы не было подъемов спадов, лучше идти на каком-то ровном уровне и чтобы этот уровень постепенно у нас поднимался. Пускай не резкими скачками, но чтобы это было уже очень для нас естественно, и чтобы для нас это было нашим внутренним состоянием. А не так чтобы время от времени мы бы это состояние испытывали и тут же забывали, оно должно пропитаться буквально каждой клеточкой нашего тела. Для этого нужно время, нужно выдержать себя в практике.

Мы практикуем под музыку, будем практиковать хором, не очень громко и не очень тихо. Не очень громко чтобы не мешать другим, не очень тихо чтобы не заснуть. Вы знаете практика мантры она гораздо сильнее по воздействию, чем практика хатха йоги и крия йоги. Если мы в тех йогах идем от грубого к тонкому, то здесь мы непосредственно влияем уже на тонкие структуры и напрягается все гораздо сильнее, поэтому вы можете почувствовать дикую усталость, как от хатха йоги вы не уставали, как от крия йоги вы не уставали. Это будет другая усталость, не мышцы болят,  такая усталость которую очень сложно обосновать для себя. Разум привык, что если что-то устает, то устает тело, оно находилось, нагулялось, наработалось и вот надо отдохнуть. А если у нас напрягаются тончайшие структуры, то разуму это очень сложно интерпретировать и как то это дело привести в норму, расслабиться. Поэтому если будет наблюдать такая ситуация, тем более если у вас нету большого опыта в практике мантра йоги, то без стеснения мы ложимся на спину и практикуем лежа. Если выдержите, то практикуем сидя, спина прямая. Если сложно без поддержки мы двигаемся к стеночке, положение ног любое.