Читаем Практика радости. Как управлять гневом полностью

Сознавая страдания, которые возникают вследствие безответственной сексуальной жизни, я клянусь развивать осознанность и учиться защищать безопасность и неприкосновенность индивидов, пар, семей и общества. Я обещаю не вступать в сексуальные отношения без любви и долгосрочных обязательств. Чтобы сохранить свое и чужое счастье, я обещаю уважать свои и чужие обязательства. Я сделаю все, что в моих силах, чтобы защищать детей от сексуального насилия и защищать пары и семьи от разрушения вследствие ненадлежащего сексуального поведения.

Четвертое упражнение для развития осознанности:

внимательное слушание и любящая речь

Сознавая страдания, которые возникают из-за необдуманной речи и неспособности слушать других, я клянусь развивать любящую речь и внимательное слушание, чтобы приносить другим радость и счастье и облегчать их страдания. Зная, что слова способны создавать счастье или страдания, я клянусь учиться говорить искренне, используя слова, которые внушают уверенность в себе, радость и надежду. Я обещаю не распространять новости, истинность которых не несомненна, не критиковать и не осуждать то, в чем у меня нет уверенности. Я буду воздерживаться от произнесения слов, которые могут причинить разлад или раздор между людьми, привести к распаду семьи или сообщества. Я приложу все усилия, чтобы положить конец всем конфликтам, большим и малым.

Пятое упражнение для развития осознанности:

осознанное потребление

Сознавая страдания, которые возникают из-за бездумного потребления, я клянусь культивировать крепкое здоровье, и физическое, и умственное, свое, своей семьи и своего общества, практикуя осознанное питание, потребление алкоголя и потребление вообще. Я обещаю впускать в себя только то, что поддерживает мир, благополучие и радость в моем теле и сознании, а также в коллективном теле и сознании моей семьи и моего общества.

Я обещаю не употреблять алкоголь и другие опьяняющие вещества, а также не употреблять пищи и вообще ничего, что содержит токсины, например, некоторых телепередач, журналов, книг, фильмов и разговоров. Я сознаю, что вредить своему телу или сознанию этими ядами означает предавать моих предков, родителей, общество и будущие поколения. Я буду работать над преобразованием насилия, страха, гнева и смятения в себе и в обществе, придерживаясь правильного питания для себя и для общества. Я понимаю, что правильное питание критически важно для преобразования меня и всего общества.

Приложение 3

Медитации для внимательного изучения ситуации и избавления от гнева

Эти инструкции к медитациям помогут вам практиковать методы преобразования гнева, которые вы теперь знаете. Вы можете читать эти инструкции про себя либо же попросить кого-то провести для вас медитацию, зачитывая инструкции вслух.

Начните со следующих слов: «Вдыхая, я сознаю, что делаю вдох. Выдыхая, я сознаю, что делаю выдох». Затем повторяйте ключевые слова: «Вдох, выдох». Всегда начинайте медитацию с осознанного дыхания, чтобы успокоить ум. После этого переходите к ключевым словам, указанным в инструкции: первое слово произносите про себя при вдохе, а второе при выдохе. Повторяйте ключевые слова про себя, чтобы по-настоящему проникнуть в смысл медитации. Не произносите их механически; проживайте, чувствуйте их. Делайте по восемь – десять вдохов и выдохов на каждый пункт, продолжая осознавать ключевые слова.

Внимательное изучение гнева

1. Размышляя о человеке, я вдыхаю. – Сердитый человек.

2. Видя страдания этого человека, я выдыхаю. – Страдающий человек.

3. Размышляя о том, какой ущерб гнев наносит мне и другим, я вдыхаю. – Гнев вредит мне и другим.

4. Видя, как гнев сжигает и уничтожает счастье, я выдыхаю. – Уничтожает счастье.

5. Видя корни гнева в своем теле, я вдыхаю. – Корни гнева в теле.

6. Видя корни гнева в своем сознании, я выдыхаю. – Корни гнева в сознании.

7. Видя корни гнева в невежестве и ошибочном восприятии действительности, я вдыхаю. – Корни гнева в невежестве и ошибочном восприятии действительности.

8. Улыбаясь своему невежеству и ошибочному восприятию действительности, я выдыхаю. – Улыбка.

9. Видя, как страдает сердитый человек, я вдыхаю. – Сердитый человек страдает.

10. Сострадая сердитому человеку, который страдает, я выдыхаю. – Чувство сострадания.

11. Видя несчастье и плохое окружение сердитого человека, я вдыхаю. – Сердитый человек несчастлив.

12. Понимая причины этого несчастья, я выдыхаю. – Понимание несчастья.

13. Видя, как меня сжигает огонь гнева, я вдыхаю. – Гнев сжигает.

14. Сострадая себе в том, что меня сжигает огонь гнева, я выдыхаю. – Сострадание себе.

15. Зная, что от гнева я начинаю выглядеть отвратительно, я вдыхаю. – Гнев делает меня отвратительным.

16. Видя, что я и есть основная причина своей отвратительности, я выдыхаю. – Я – причина своей отвратительности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тит Нат Хан. Авторская серия

Как любить осознанно
Как любить осознанно

Книга освобождает понятие любви от информационного шума и стрессов.В ней вы найдете зерна мудрости, которые оказывают мощное целительное воздействие на нас в тот момент, когда мы начинаем их практиковать. Знаем ли мы, что значит быть присутствующим? Как культивировать любовь в себе и любимом человеке? Что является главным во взаимоотношениях? Если мы постигнем искусство любви, чудеса неизбежны. Практики создания подлинной любви позволят обрести взаимопонимание, а медитация любви («метта-медитация») – научиться состраданию.«Вы – часть вселенной. Вы и ваш любимый сотканы из звезд», – говорит дзен-мастер Тит Нат Хан.И открывает простые и вполне конкретные правила осознанной жизни, жизни – главного тренда нашего времени.А чтобы вы, прочитав книгу, о них не забыли, внутри вас ждет дизайнерская закладка – «Возьми осознанность с собой». И удивительной красоты рисунки пером и тушью, выполненные Джейсоном ДеАнтонисом. Их можно раскрашивать, на них можно медитировать, с ними приятно мечтать.

Тик Нат Хан

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Практика радости. Как ходить осознанно
Практика радости. Как ходить осознанно

Мы думаем, что научились ходить еще в детстве. Но так ли это на самом деле? О том, как превратить каждый шаг в практику радости, рассказывает в этой книге Тит Нат Хан, мудрый монах из Вьетнама, которому больше 90 лет. Как и Далай-лама, он считается на Западе одним из величайших учителей буддизма в современном мире.Основываясь на методах дзен-буддизма, Тит Нат Хан предлагает любому человеку, где бы он ни жил и во что бы ни верил, отправиться в самое увлекательное путешествие из всех возможных: к самому себе. Для этого вовсе не обязательно кардинально менять свою жизнь: достаточно лишь научиться осознанно делать то, что мы обычно делаем машинально. В легкой и поэтичной форме Тит Нат Хан дает конкретные советы о том, как привнести в жизнь осознанность, объединив ум и тело.

Тик Нат Хан , Тит Нат Хан

Религия, религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература