Читаем Практика радости. Жизнь без смерти и страха полностью

Если вы умеете смотреть глубоко, вы увидите облако в новых формах, таких как дождь или туман. Дождь улыбается, поет, опадает на землю каплями воды, полными жизни и красоты. Лишь из-за своей забывчивости вы не способны узнать присутствие облака в этих новых проявлениях. Вы охвачены грустью. Вы безутешно плачете, а дождь тем временем зовет вас: «Дорогой, я здесь, узнай меня!» Вы не обращаете внимания на дождь, хотя в нем продолжается то самое облако. Фактически, дождь – это и есть облако.

Когда вы смотрите на облако, вам хочется так же свободно плыть над землей. Как чудесно было бы стать облаком и мирно скользить по небу! Такое чувство свободы… Когда вы смотрите на дождь, который так мелодично поет, вам хочется быть дождем. Он питает все растения и поддерживает жизнь бесчисленного множества существ. Как чудесно было бы стать дождем!

Как вам кажется – дождь и облако одинаковы или различны? На вершине горы лежит снег – такой белый, такой сияющий и красивый. Он настолько волшебный, что иногда вам хочется стать снегом. Бывает, что вы смотрите, как плещется ручей: вода в нем настолько прозрачная и кристально чистая, что вам хочется быть непрерывно текущей водой. Облако, дождь, снег и вода. Отличаются ли они друг от друга? Или они составляют одну и ту же реальность, возникая на той же основе бытия?

Нет страха

В химии мы описали бы общую основу бытия воды формулой H2O. Это два атома водорода и один атом кислорода. Из этой основы бытия – молекулы – проявляются многие разные вещи: облака, дождь, снег, вода. Чудесно быть облаком, но столь же чудесно быть и дождем. Если облако помнит об этом, то, когда настанет время ему исчезнуть и превратиться в дождь, оно не испугается. Оно не забудет, что быть дождем так же замечательно, как быть облаком.

Если облако не захвачено идеей о рождении и смерти, бытии и небытии, то страх не возникает. Можно учиться у облака и благодаря этому подпитывать свое бесстрашие, ведь оно дает основу для подлинного благополучия. Пока в нас таится страх, счастье не может быть полным.

Если практиковать глубокое видение, легко заметить, что ваша истинная природа лишена рождения и смерти, бытия и небытия, появления и исчезновения, единства и различий. Тот, кто это видит, свободен от страха. Нет ни привязанности, ни ревности. Бесстрашие – это наивысшая радость. Переживая мудрость бесстрашия, вы приходите к свободе. Тогда, подобно великим существам, вы спокойно скользите по волнам рождения и смерти.

Явное и скрытое

Истинная природа всех явлений имеет свойство не рождаться и не умирать, не возникать и не исчезать. Моя истинная суть свободна от прихода и ухода. Когда условий достаточно, я присутствую в явном виде, а когда нет – в скрытом. Я никуда не ухожу. Куда я мог бы уйти? Я просто прячусь.

Если у вас только что умер близкий человек, вам может быть трудно справиться с этой утратой. Вы то и дело плачете. Но посмотрите в глубину. Есть одно божественное лекарство, которое поможет вам преодолеть боль: нужно увидеть, что дорогой вам человек не рождается и не умирает, не приходит и не уходит.

Лишь из-за недостатка мудрости мы думаем, что человек «ушел из жизни» и больше не существует. Мы просто привязаны к одной из его форм, одному из его проявлений. Когда привычная форма исчезает, мы страдаем и грустим.

Но наш возлюбленный все еще здесь. Он вокруг нас, он улыбается нам. В своем заблуждении мы не можем узнать его и говорим: «Его больше нет». Мы снова и снова спрашиваем: «Где ты? Почему оставил меня?» Наша боль обусловлена непониманием. Облако не потерялось. Наш любимый не исчез. То, что раньше имело одну форму, теперь проявляется в другой. Если поймем это, мы будем страдать намного меньше.

Изменение формы

Теряя любимых людей, мы должны помнить, что человек не стал «ничем». «Нечто» не может стать «ничем», а «ничто» не может стать «чем-то». Понять это нам поможет наука: она утверждает, что материя не разрушается, но становится энергией. И энергия может стать материей, но уничтожить ее невозможно. Точно так же и наш любимый не растворился в небытии, а просто принял другую форму. Эта форма может быть облаком, ребенком или ветерком. Мы можем увидеть своего любимого во всем. И, улыбаясь, сказать: «Дорогой, я знаю, что ты совсем рядом. Я знаю, что твоя истинная природа – за пределами рождения и смерти. Я не потерял тебя; ты всегда со мной».

Если глубоко смотреть на каждое мгновение жизни, вы увидите этого человека. Такая практика поможет преодолеть скорбь. Так можно думать, например, об ушедших родителях. Их природа свободна от рождения и смерти, от появления и исчезновения. В действительности вы не потеряли никого из тех, кто умер.

Ваши понятия о счастье могут быть очень опасными.

История реки и облаков

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука