Читаем Практика радости. Жизнь без смерти и страха полностью

Представьте себе, что вы выросли в семье неприкасаемых. Все вокруг относились к вам плохо и внушали вам множество страхов. Чтобы обезопасить себя, вам приходится угождать всем выходцам из более высоких сословий. Как бы вы жили? Смогли бы вы расслабиться и покоиться в настоящем моменте? Или вы непрерывно тревожились бы за свое будущее? Привычная энергия беспокойства была бы очень сильной.

Один друг, который организовал мою поездку, тоже происходил из этой касты. Он жил в Нью-Дели с женой и тремя детьми. Он сопровождал меня, очень стараясь сделать мое путешествие приятным и успешным. Однажды утром мы сидели вместе в автобусе, который вез нас в другую общину. Разместившись у окна, я наслаждался пейзажами Индии. Повернув голову, чтобы взглянуть на друга, я заметил, что он очень напряжен. Я сказал: «Дорогой друг, я понимаю, что ты хочешь порадовать меня, но знай: я счастлив прямо сейчас. Пожалуйста, не волнуйся. Все в порядке!» Он ответил: «Да». Он немного расслабился, а я снова повернулся к окну и стал наблюдать за дыханием. Я любовался пальмами, залитыми утренним светом.

Я подумал о пальмовых листьях, на которых в древние времена люди записали поучения Будды. Эти листья длинные и тонкие. Тексты на них наносились кончиком кисти. Они могут храниться тысячу лет и даже дольше. Я вспомнил, что в Непале обнаружены листья с записями, которым более 1500 лет. Минуты через две я снова обернулся к другу и увидел, что он опять выглядит напряженным и чопорным. Ему было сложно расслабиться даже на пару минут.

Будучи неприкасаемым, он привык постоянно бороться за свое существование. Хотя у него уже была уютная квартира в Нью-Дели и хорошая работа, его привычная энергия борьбы оставалась очень сильной. На протяжении многих поколений неприкасаемые днем и ночью трудились ради выживания. Эта привычная энергия передалась ему от предков. Любому человеку было бы трудно быстро преобразовать такую привычку. Ему нужны были время и тренировка. С помощью друзей в практике он за несколько месяцев или лет сумел бы преодолеть склонность к напряжению. Это может сделать каждый. Можно позволить себе расслабиться и стать свободным.

Если вы хотите преобразовать свою привычную энергию борьбы и суеты, нужно научиться узнавать ее всякий раз, когда она поднимает голову. Вдыхая и выдыхая, вы с улыбкой говорите: «О, моя дорогая маленькая привычная энергия, я знаю, что ты здесь!» В то же самое мгновение вы свободны. Вы можете напоминать себе о чем-то важном. Вы можете учить себя чему-то полезному. Ваш духовный друг не может находиться рядом с вами круглые сутки и наставлять вас. Я напомнил своему спутнику о внимательности всего один раз, и это напоминание действовало две минуты. Теперь ему приходится делать это самостоятельно. И то же самое касается всех. Вы должны стать сами себе духовным другом и жить в такой среде, которая способствует развитию.

Привычная энергия бегства очень сильна. Она передалась вам от многих прошлых поколений. Но вовсе не обязательно нести ее дальше. Хорошо, если однажды вы скажете своим детям, что гуляли в Царстве Божием. Возможно, вы захотите сказать им то же, что я говорю друзьям, – что не проходит и дня, когда бы я не ходил по Царству Божию. Если вы способны это делать, ваша жизнь становится вдохновением для многих людей. Очень вероятно, что и ваши дети будут все время гулять по Царству Божию вместе с вами.

Сбрасываем бремя

Если мы хотим все время ходить по Чистой стране, это поможет нам отпустить все, что мешает пребывать в настоящем. Это поможет научиться отпускать все тревожащее, сводить его к нулю. Когда мы думаем о нуле, он кажется нам чем-то негативным, «ничем», исчезновением. Но эта цифра может нести очень положительный смысл. Когда вы возвращаете долг, ваш баланс возвращается к нулю. Это чудесно, потому что вы становитесь свободными.

Во времена Будды был один монах по имени Баддхия. До того как принять обеты, он был правителем одной из областей в королевстве Шакья, где родился Будда. Спустя некоторое время после просветления Будда отправился в родные земли и навестил семью. Когда многие молодые люди увидели великое счастье Будды и его свободу, они все захотели пойти его путем. Они решили достичь Освобождения.

Баддхия был одним из них. В первые три месяца монашеской жизни он практиковал настолько усердно, что сумел заглянуть в глубину многих явлений. Однажды ночью, медитируя в лесу, он вдруг произнес: «О, мое счастье! О, мое счастье!»

Когда-то, будучи правителем, Баддхия спал в прекрасных комнатах. Его охраняли целые роты солдат. Он питался деликатесами и повелевал множеством слуг. А сейчас он медитировал на голой земле под деревом, и единственными его обладаниями были монашеские одежды и мисочка для подаяний.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука