Практика радости. Жизнь без смерти и страха

Эта история записана в дискурсе под названием «Поучения, которые должно давать умирающим»[4]. Я советую изучить этот метод и практиковать его всем, кто может это делать. Пожалуйста, не ждите, пока придется столкнуться со смертью. Пожалуйста, тренируйтесь смотреть глубоко прямо сейчас, чтобы прикоснуться к своей природе, свободной от рождения и смерти, от появления и исчезновения, от одинакового и различного. Если вы сделаете это, ваши страдания прекратятся. Если будете выполнять эту практику с усердием и усилием, то взрастите в себе бесстрашие. Вы сможете умереть счастливо и мирно.

Многие могут жить счастливо и умереть в покое. Для этого необходимо увидеть, что мы продолжаем проявляться в других формах. Можно также помогать другим умереть в покое, если в нас есть устойчивость и бесстрашие. Многие люди боятся небытия. Из-за этого страха мы очень страдаем. Вот почему следует открыть перед умирающим реальность того, что мы – это просто проявления и продолжения многих проявлений. Тогда исчезнет боязнь рождения и смерти, ведь мы поймем, что это всего лишь концепции. Это важное понимание способно освободить нас от страха.

Я взял слова из сутры о «Поучениях, которые должно давать умирающим», что содержатся в «Ангуттара-никае», и составил из них песню. Это своеобразная колыбельная; ее можно спеть человеку, стоящему на пороге смерти:

Это тело – не я.

Я не пойман в ловушку этого тела, я жизнь без границ,Я никогда не рождался и не умирал.Обширный океан и небо с мириадами галактик —Все это проявляется из основы сознания.

С безначальных времен я всегда свободен.Рождение и смерть – просто двери, в которые мы входим и выходим.Рождение и смерть – не более чем игра в прятки.Так улыбнись мне, возьми мою руку и махни на прощание.

Мы встретимся завтра или даже раньше.Мы будем всегда встречаться у истинного источника,Всегда встречаться на бесчисленных тропах жизни.

Первую строку можно повторять, подставляя вместо «это тело» другие слова: «эти глаза», «эти уши», «этот нос», «этот язык», «этот ум», «эти формы», «эти звуки» и так далее. Например: «Эти глаза – не я. Я не пойман в ловушку этих глаз».

Эта песня поможет умирающему освободиться от мысли, что у него есть постоянная личность, которая связана с какой-либо частью тела или ума. Все составное распадается, но наше истинное «я» не исчезает в забвении. Такая медитация помогает нам избежать ограничивающих концепций о том, что мы заперты в своем теле, мыслях или эмоциях. В действительности мы – это жизнь без пределов. Мы не пойманы рождением, мы не пойманы смертью, мы не захвачены бытием или небытием. Такова правда о реальности.

Поэтому, пожалуйста, не посвящайте себя целиком суете этой жизни. Пожалуйста, уделяйте время практике. Научитесь жить в настоящем, счастливо, мирно и радостно. Пожалуйста, изучите практику глубокого видения и понимания истинной природы рождения и смерти, чтобы умереть спокойно и без страха. Это может сделать каждый.

Если вы умеете практиковать так, чтобы быть свободными от страха, то сможете помогать умирающим друзьям и близким. Вам следует знать, что нужно делать, а что ни в коем случае нельзя. Вы достаточно умны, чтобы умело использовать свое время. Нет необходимости тратить его на ненужные и пустяковые вещи. Не обязательно быть богатым. Незачем искать славы или власти. То, что вам действительно нужно, – это свобода, устойчивость, спокойствие и радость. Вам также нужны время и энергия, чтобы делиться всем этим с другими.

Наше счастье не зависит от того, сколько у нас денег или славы. Источник нашей уверенности – в практике, в тренировке внимательности и осознанности. Когда у нас есть методы для развития этих качеств, а также Будда, Дхарма и Сангха – те, которые заботятся о нас, мы счастливы. Наши глаза светятся ясностью, улыбка свежа, а ноги твердо стоят на пути свободной жизни. Наше счастье течет к тем, кто нас окружает. Мы не уделяем время поверхностным вещам. Мы используем его для практики, чтобы улучшать качество жизни. Это самый ценный подарок, который любой из нас может оставить детям или внукам. Это наилучшее из всего, чем мы можем поделиться с друзьями. Нам необходимо время на то, чтобы получать, усваивать и практиковать чудесные поучения Будды, подобные тем, которые узнал Анатхапиндика во время умирания.