Читаем Правила Константинопольского синода 1276 года полностью

Мошкова Л. В., Турилов А.А. 2001. «Неведомые словеса» Киевского митрополита Георгия // Славяне и их соседи. XX конференция памяти В. Д. Королюка: Становление славянского мира и Византия в эпоху раннего средневековья: сборник тезисов. М. С. 68–71.

Муравьева Л.Л. 1998. Рогожский летописец XV века. М.: ИРИ РАН.

Муретов С.Д. 1894. Чин проскомидии в Русской церкви с XII по XIV вв. (до митрополита Киприана) // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. Сентябрь. С. 485–528.

Мусин А.Е. 2000. О некоторых особенностях древнерусского богослужения XI–XIII вв. (Церковь Преображения Господня на нередицком холме в литургическом контексте эпохи) // Новгородский исторический сборник. Вып. 8 (18). С. 215–239.

Назаренко А.В. 2001. Андрей, еп. Тверской // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия». Т. 2. С. 358.

Назаренко А.В. 2015. Архиепископы в Русской церкви домонгольского времени // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 4 (62). С. 67–76.

Невоструев К. 1861. Вновь открытое поучительное послание святого Алексия, митрополита Московского и всея России // Душеполезное чтение. Ч. 1. С. 449–467.

Неселовский А.З. 1906. Чины хиротесий и хиротоний. Опыт историко-археологического исследования. Каменец-Подольск.

Никольский К., свящ. 1872. Об антиминсах православной Русской церкви. СПб.

Никольский Н.К. 1897. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века (1397–1625): духовно-просветительское издание. Т. 1. Вып. 1. СПб.

Новикова О.Л. 2007. Материалы для изучения русского летописания конца XV – первой половины XVI в.: I. летописные подборки рукописи Погод. 1596 // Очерки феодальной России. Вып. 11. С. 132–258.

Новикова О.Л. 2014. Чернец Арсений и рукописи XV в. из Кирилло-Белозерского монастыря // Книжные центры Древней Руси. Книжники и рукописи Кирилло-Белозерского монастыря. СПб.: Пушкинский Дом. С. 198–199.

Новикова О.Л. 2019. К биографии великокняжеского дьяка Андрея Одинца // Вестник Альянс-Архео. Вып. 27. С. 3–17.

Обзор определений Константинопольского патриаршего собора по вопросам Феогноста, епископа Сарайского (1301 г.) // Православный собеседник. 1863. Кн. 2. С. 142–173.

Отчет ПБ – Отчет в управлении императорской публичной библиотекой за 1817 год. СПб., 1818; Отчет императорской публичной библиотеки за 1889 год. СПб., 1893.

Павлов А.С. 1869. Первоначальный славяно-русский номоканон. Казань.

Павлов А.С. 1872. Номоканон при большом Требнике, изданный вместе с греческим подлинником, до сих пор неизвестным, и с объяснениями издателя. Одесса.

Павлов А.С. 1873. Еще наказной список по Стоглаву // Записки имп. Новороссийского университета. T. 9. С. 1–37.

Пальмов Н.Н. 1914. Пострижение в монашество. Чины пострижения в монашество в Греческой церкви. Историко-археологическое исследование. Киев.

Панченко К.А. 2008. Евфимий I, патриарх Антиохийский // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия». Т. 17. С. 425.

Панченко О.В. 2010. Хронограф Сергия Шелонина // Книжные центры Древней Руси: книжное наследие Соловецкого монастыря. СПб.: Наука. С. 361–512.

Пентковская Т.В. 2016. Новый Завет в переводе книжного круга Епифания Славинецкого и польская переводческая традиция XVI в.: перевод аргументов к Апостолу // Русский язык в научном освещении. № 1 (31). С. 182–226.

Пентковский А.М. 2001а. Литургические реформы в истории Русской Церкви и их характерные особенности // Журнал Московской патриархии. № 2. С. 72–80.

Пентковский А.М. 2001б. Типикон Алексея Студита в Византии и на Руси. М.: Изд-во Московской патриархии.

Пентковский А.М. 2003. Иерусалимский типикон в Константинополе в Палеологовский период // Журнал Московской патриархии. № 5. С. 77–87.

Пентковский А.М. 2004. Иерусалимский устав и его славянские переводы в XIV столетии // Преводите през XIV столетие на Балканите. София. С. 153–171.

Петровский А.В. 1911. Коливо // Православная богословская энциклопедия. Т. 12. СПб. Стб. 284. (Приложение к журналу «Странник» за 1911 г.).

Петрушко В.И. 2013. Митрополит Киевский и всея Руси Кирилл II и его деятельность по возрождению церковной жизни Руси после монгольского нашествия // Вестник ПСТГУ. Сер. II: История. История Русской православной церкви. Вып. 5 (54). С. 7–30.

Петухов Е. 1888. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII века. СПб. (Записки историко-филологического факультета имп. СПб. университета. Ч. 17).

Печников М.В. 2009. К изучению соборных правил 1273 г. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 4 (38). С. 97–107.

Печников М.В. 2010. Иоанн (Илия) // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия». Т. 23. С. 189–204.

Перейти на страницу:

Все книги серии Polystoria

Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе
Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика. Завершает книгу публикация первого полного русского перевода знаменитого трактата «О ничтожестве человеческого состояния» кардинала Лотарио де Сеньи (ок. 1195 г.).Книга будет интересна историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам.Второе издание, переработанное и дополненное.

Олег Сергеевич Воскобойников , Михаил Анатольевич Бойцов , Михаил Владимирович Дмитриев , Федор Борисович Успенский , Андрей Юрьевич Виноградов

Религиоведение
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе

Коллективный научный труд «Polystoria: Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе» появился в результате исследований, проводившихся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам истории средневековой Европы – как латинской ее части, так и православной, а также различных форм взаимодействия между ними. В книге рассматривается широкий круг вопросов, ранее либо вовсе не ставившихся, либо же недостаточно изученных – от особенностей исторической антропонимики в Киевской Руси и Скандинавии до попыток создания «правильной» картины прошлого у западных славян и в Московском царстве. Наряду с этим намечаются основные вехи истории Абхазского царства, прослеживаются сложные странствия знаменитого «молитвенника Гертруды», открываются неизвестные стороны схоластики XII–XIII вв. и выявляются неожиданные особенности православной религиозности на рубеже Средневековья и раннего Нового времени. Для историков, филологов, религиоведов и политологов.

Коллектив авторов

История / Религиоведение / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже