Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

По нижнему квадранту купола неба, от Бенджамина Франклина до мальчика в шапочке Смурфа и тоге, пролегла радуга. Мальчик посещает богиню, которая возлежит на большом жнеце, запряженном лошадью. Она - мать Персефоны - Церера, которая была переименована католической миссионерской адаптацией в Анну, мать Девы Марии. Золотой мальчик официально назван "Молодой Америкой". Хотя Брумиди скрыл от нас лицо мальчика, он заслуживает нашего пристального внимания по одной очень важной причине. Мальчик, носящий имя "Америка", является единственным элементом в священной национальной иконографии, который определяет статус американца в восприятии государства.

Шапка-смурфик - известна как "фригийская шапка". Фригия была областью Пергамского царства. Мы помним Пергам. Он был промежуточным пунктом при переносе религии Вавилона на запад, в Рим. Фригия - это греческое слово, означающее "свободные" (английское слово "свободный" также происходит от слога "фри"). Фригийские шапки выдавались освобожденным римским рабам в знак их нового статуса. Однако, римское право рассматривает свободу как условный статус. Однажды дарованный покровителем, этот статус он мог быть отозван в любое время и по любой причине. Таким образом, свобода под фригийской шапкой отдана на милость Цезарю (кстати, освобожденных римских рабов называли "либерти" - свободные). Мы помним из главы 8, как создатель иезуитов Игнатий Лойола описывал такую свободу в разделе 353.1 своих Духовных Упражнений: "Мы должны отбросить всякое собственное суждение и держать ум всегда готовым стремительно повиноваться во всём иерархической Церкви". Конечно, те либерти, которые осмеливались протестовать против приказов начальства, теряли свободу, какими бы ясными и разумными ни были их собственные суждения. Их возвращали в рабство. Со времени появления февронианской государственной церкви возвращение протестантских либерти обратно в рабство было таким же методичным, как и незаметным. Эти оковы психологические, они гуманно приспособленны к возрастающему разнообразию духовных упражнений. Подобно Энею, Анхизу, Юлию Асканию и их троянским товарищам, большинство американцев, в действительности, являются свободными фригийцами, свободными жертвовать своей индивидуальностью во славу великого Рима.

Золотой телец Вавилона и золотой орёл Рима

Черный Обелиск бога-царя Салмансара II [*], который стоит в вавилонско-ассирийском крыле Британского музея, повествует о великих деяниях. В сцене, изображающей различных монархов, поклоняющихся Вавилону, мы видим одного монарха, преклоняющего колени перед Салмансаром и поклоняющегося ему. Салманасар, в свою очередь, приносит жертву восьмиконечной звезде, установленной внутри крыльев птицы. Надпись идентифицируют этого коленопреклоненного монарха как царя Израиля Иегу. Примечательно, что, согласно Новой Католической энциклопедии, изображение Иегу здесь - единственный известный в то время портрет библейского персонажа. Что еще более примечательно, Иегу носит фригийскую шапку. Подобно "Молодой Америке" на фреске Брумиди, свобода Иегу зависит от настроения его бога-царя.

[*] Черный Обелиск Салмансара. https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Obelisk_of_Shalmaneser_III

Барельеф, изображающий монархов, поклоняющихся Вавилону. https://en.wikipedia.org/wiki/File:Black_Obelisk_Yehu_in_front_of_Shalmaneser_III.jpg

Библия подтверждает свидетельство о Черном обелиске. Во Книге Царств II 10:31 мы читаем: " Иегу не заботился о том, чтобы ходить по закону Господа Бога Израилева от всего сердца". Писание далее сообщает нам, что Иегу поклонялся Золотому Тельцу, священной Вавилонской иконе, ставшей модной в Израиле в 10 веке до нашей эры благодаря предшественнику Иегу, Иеровоаму. Иеровоам отрекся от закона Господа Бога Израилева и установил демократию. Демократия открыла израильское священство, которое представляло колено Леви, для посторонних претендентов. В духовенство проникли неверующие и сочувствующие иноземцы. Они подготовили Иегу для его превращения во фригийского свободного человека, обязанного подчиняться во всем со своему начальнику Салманасару II, как это изображено на Черном Обелиске. В результате отхода Иегу от Бога Израилева, израильский народ начал распадаться. В конечном счете он был разрушен Кесарийским Римом, законным наследником вавилонской власти Салманасара, полученой через Пергам.