Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

глава 16: Настройка религиозного права

Черный папа провоцирует панику создания епископскопата в Америке

Когда шумиха вокруг закона о гербовом сборе улеглась, иезуиты Мэриленда и Пенсильвании обнаружили, что директор католических операций в британских колониях епископ Ричард Чаллонер попросил Рим рукоположить американского епископа.

Американским иезуитам эта идея не понравилась. Отец Фердинанд Штайнмайер (псевдоним "Фермер") из Нью-Йорка предостерег епископа Чаллонера: "Невероятно, как ненавистно не-католикам во всех частях Америки само слово епископ". Тем не менее, по мнению Чаллонера, американский епископ мог бы установить лучший порядок в колониях, восстановить дисциплину и поддерживать колониальных католиков. Штайнмайер и его американские собратья решительно выступали против этой идеи на том основании, что она только усложнит жизнь католиков среди протестантов. Они собрали сторонников своих взглядов среди простых людей и попросили самого Чаллонера направить протест в Рим, от чего он отказался, предоставив иезуитам самим изложить свою точку зрения. [1]

Рим так и не ответил на прошение Чаллонера о назначении американского епископа. Епископ позже обнаружил, что прошение, составленное в письме к кардиналу Спинелли и вступившее в силу в 1764 году, никогда не покидало Англию. По словам епископа Чаллонера: "оно былооткрыто и остановлено по эту сторону океана". [2]

Тот, кто вскрыл письмо Чаллонера, должно быть, передал его содержание Англиканской церкви. Ибо не успел Чаллонер отправить свое письмо, как англиканский епископ Лондона, который до сих пор довольствовался тем, что управлял своими американскими подданными из Лондона, обратился к британскому кабинету министров с просьбой разрешить Англиканской церкви назначить американского епископа, который "пас бы пастушеское стадо в колониях". Когда весть об этой просьбе дошла до колоний, которые были в основном протестантскими, но менее чем на 15% Англиканскими, [3] реакция, должно быть, воодушевила Лоренцо Риччи. Сыновья и дочери иммигрантов, которые храбро сражались с дикими индейцами и гремучими змеями, чтобы спастись от религиозных прелатов, восприняли прошение епископа как самый страшный акт тирании, самый острый повод для тревоги, самое главное, против чего можно восстать.

Американский страх перед епископатом был поднят на неангликанской протестантской церковной кафедре, самой наэлектризованной коммуникационной среде эпохи. Пресвитерианские и Конгрегационалистские проповедники, представлявшие почти 50% верующих колонистов, утверждали, что американский епископ станет "актом церковного клеймения", который лишит американцев всех их свобод, как гражданских, так и религиозных, и "он, в конце концов, сотрёт нас в порошок". [4] Они предупреждали, что американский епископ будет доминировать над колониальными губернаторами и советами, укрепит позиции колониальной олигархии и вытеснит инакомыслящих из политической жизни с помощью Проверочного акта, требующего от чиновников заявлять о своих религиозных предпочтениях. Поставив колониальные правительства под свой контроль, американский епископ затем установит власть Римской церкви во всех колониях и введёт налоги для поддержки ее иерархии. В письме, опубликованном в "Нью-Йорк Газетт" или "Уикли пост бой" от 14 марта 1768 года, говорилось, что американский епископ "введет систему епископских дворцов, папских доходов, духовных дворов и всей пышности, великолепия, роскоши и регалий американского Ламбета" [*], поскольку Ламбетский дворец является резиденцией архиепископа Кентерберийского, главы всей Англии после королевской семьи. Американский епископ превратит американцев в народ, который "должен падать на колени на улицах и обожать папскую Митру, когда Апостольский тиран проезжает мимо в своем позолоченном экипаже".

Преподобный Джонатан Мэйхью, дадлианский лектор Гарварда [**], выступил против "Папистского идолопоклонства" в знаменитой (и, возможно, пророческой) проповеди под этим названием, заявив: "Епископы окажутся троянским конем, с помощью которого папство покорит Северную Америку."

Примечание:

[*] Ламбетский дворец - лондонская резиденция архиепископа Кентерберийского в районе Ламбет. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B5%D1%86

[**] Дадлианские лекции - серия престижных лекций по религии, проводимых в Гарвардском университете с 1755 года по настоящее время. https://en.wikipedia.org/wiki/Dudleian_lectures