Православные церкви Юго-Восточной Европы в годы Второй мировой войны

В то же время у правительства И. Броз Тито появилась идея создать «единую Автокефальную Македонскую Православную Церковь», включавшую отошедшие в Болгарии и Греции части Македонии (то есть не только Вардарскую, но и Эгейскую и Пиринскую Македонию), чтобы иметь инструмент вмешательства в дела этих стран. В данной связи власти страны были даже готовы пойти на серьезную уступку, признав главой новой Церкви митрополита Скопленского Иосифа.

В беседе с первым секретарем советского посольства А.М. Зубовым 23 марта 1950 г. Патриарх Гавриил сообщил, «что некоторое время тому назад его посетили премьер Македонии Лазо Колишевский и ген. секретарь правительства Джурич, которые требовали от него, чтобы он признал автокефалию за Православной Церковью НР Македонии. По словам патриарха, он отказал, сказав, что если он признает автокефалию за Православной Церковью НР Македонии, то это может привести к тому, что он должен будет признать такие же права за Церквами Черногории, Боснии и Герцеговины и другими. Колишевский и Джурич. на это ему ответили, что Православная Церковь НР Македонии занимает особое положение, ибо македонцы православного вероисповедания проживают не только в НР Македонии, но также и в Болгарии и Греции. Колишевский и Джурич рекомендовали Патриарху Гавриилу в качестве главы будущей самостоятельной Церкви НР Македонии митрополита, который в настоящее время возглавляет Скоплянскую епархию Сербской Православной Церкви, но они также были не против обсудить любую кандидатуру, которую смог бы порекомендовать Патриарх Гавриил. Беседа Колишевского и Джурича с Патриархом Гавриилом, по словам последнего, не привела ни к каким результатам»[636]

.

Вскоре Патриарх Гавриил скончался, и избранный 2 июля 1950 г. Сербским Патриархом владыка Викентий (Проданов) под давлением властей в первом же своем интервью корреспонденту югославского телеграфного агентства в день интронизации сказал, что «вопрос о предоставлении автокефалии Македонской Православной Церкви приближается к успешному разрешению»[637]

. На проходившем 26 декабря 1950 г. расширенном заседании Главного комитета Союза православных священников Югославии секретарь Союза Ратко Елич в отчетном докладе также отметил, что «церковный вопрос НР Македонии созрел для разрешения и можно надеяться, что он будет решен на первом заседании Архиерейского Собора. Македонское духовенство заняло правильную позицию и самым решительным образом выступило против великоболгарской пропаганды, которая пыталась через Церковь проводить имформбюровскую политику»[638]

.

Однако подавляющее большинство сербских архиереев продолжало занимать в этом вопросе непримиримую позицию, что должен был учитывать Патриарх Викентий. В своей беседе с послом Великобритании Ч. Пиком в конце декабря 1950 г. он сказал о своем намерении «делать всё, что в его силах, чтобы заставить замолчать шовинистически настроенных священников Македонской Церкви, так как считает, что единство должно быть сохранено любой ценой. Патриарх выразил надежду, что к весне 1951 г. ему удастся найти удовлетворительное решение и этой проблемы. Викентий предполагает достичь с Церковью Македонии определенный компромисс. Так, например, Македонской Церкви будет предоставлено право совершать богослужения на родном языке»[639].

«Определенный компромисс» удалось достичь только через семь с лишним лет. Состоявшийся 4–6 октября 1958 г. в Охриде Церковно-Народный Собор с участием 220 священников и мирян еще раз объявил восстановление древней Охридской архиепископии и основание автономной Македонской Православной Церкви. На Соборе были избраны глава Церкви – ее первый митрополит в лице молодого сотрудника Сербской Патриархии епископа Дионисия и епископы для трех епархий: Скопийской, Охридско-Битольской и Златовско-Струмицкой. Новая Церковь заявила, что пребывает в каноническом единстве с Сербской Православной Церковью в лице ее Патриарха. В июне 1959 г. Сербский Священный Архиерейский Собор признал автономию Македонской Церкви, и в следующем месяце избранные епископы были рукоположены митрополитом Дионисием и сербскими архиереями.