Читаем Православный календарь до 2030 года. Настоящая помощь в трудную минуту полностью

«Как земледелец, попечительный о собственной земле своей, сперва обновляет ее, и истребляет на ней терния, а потом ввергает в нее семена: так и ожидающему от Бога приять семя благодати надлежит сперва очистить землю сердца своего, чтобы падшее на нее семя Духа принесло совершенные и обильные плоды».

Прп. Макарий Великий Египетский

2 февраля (20 января по ст. ст.)

Прп. Евфимия Великого, иеромонаха (473).

Прпп. Евфимия схимника (XIV) и Лаврентия затворника (XIII–XIV), Печерских, в Дальних пещерах.

Прп. Евфимия Сянжемского, Вологодского (ок. 1465).

Мчч. Инны, Пинны и Риммы (I–II).

Мчч. Васса, Евсевия, Евтихия и Василида (303).

«Каждый должен, сколько нужно, терпеть недостатки ближнего, по упованию на Бога. Но горе тому, кого терпят и он не разумеет сего!»

Прп. Ефрем Сирин

3 февраля (21 января по ст. ст.)

Прп. Максима Исповедника (662).

Мч. Неофита (303–305).

Мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III).

Прп. Максима Грека (1556).

Мц. Агнии девы (ок. 304).

Прп. Анастасия исп. (662).

Икон Божией Матери Ктиторской (IV) и именуемой «Отрада», или «Утешение» (807).

«Да будет же известно нам, благочестивым, что пока мы пребываем во грехе, то есть в преступлении божественных заповедей Христа-Бога, то, хотя бы и все молитвы преподобных, и тропари, и кондаки, и молебные каноны ежедневно и во все часы прочитывали, мы этим ничего не достигли. Ибо Сам Владыка Христос, как бы укоряя нас и поношая, говорит нам: “что Мя зовете: Господи, Господи, и не творите, яже Аз глаголю” (Лук. 6:46), то есть: пока живете в преступлении Моих заповедей, до тех пор вы напрасно призываете Меня многими и продолжительными молитвами».

Прп. Максим Грек

4 февраля (22 января по ст. ст.)

Ап. от 70-ти Тимофея Ефесского (ок. 96)

Прмч. Анастасия П'eрсянина (628).

Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца (1623).

Прмч. Анастасия, диакона Печерского, в Ближних пещерах (XII).

Мчч. Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитеров и прочих 377 (ок. 817).

«…Человеколюбивый Владыка, созидая вначале человека, и вложил в него совесть, как неумолкающаго обличителя, который не может быть обманут или обольщен. Хотя бы учинивший грех и совершивший беззаконное дело успел укрыться от всех людей, – от этого судии он скрыться не может, напротив, всегда носит внутри себя этого обличителя…»

Свт. Иоанн Златоуст

5 февраля (23 января по ст. ст.)

Сщмч. Климента, еп. Анкирского, и мч. Агафангела (312).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих монастырей
100 великих монастырей

Мы привыкли считать, что монастыри и монастырская культура связаны прежде всего с христианской религией. Это, безусловно, так. Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о христианских монастырях, ставших поистине национальными (а нередко и общемировыми) святынями как на католическом Западе, так и на православном Востоке, а также в странах, где существуют так называемые древние христианские Церкви. Но книга повествует и о монастырях буддийских, ведь в традиции этой мировой религии также издревле распространены обычаи создавать центры отшельнического совместного жития, молитвенной практики и хозяйствования, которые по праву именуют монастырями.

Надежда Алексеевна Ионина

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии