Читаем Православный календарь до 2030 года. Настоящая помощь в трудную минуту полностью

Кроме двенадцати апостолов Господь Иисус Христос избрал еще семьдесят других. Святой евангелист Лука об этом говорит так: «После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим» (Лк.10:1). Двенадцать находились при Нем, как свидетели его жизни, а семьдесят подготовляли людей к принятию Христа Спасителя, проповедуя раньше в тех городах, какие намеревался посетить Христос Господь.

«Ко всем имей приятельское расположение, но не всех имей советниками».

Прп. Антоний Великий

18 января (5 января по ст. ст.)

Строгий пост.

Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник).

Сщмч. Феопемпта, еп. Никомидийского, и мч. Феоны волхва (303).

Прп. Синклитикии Александрийской (ок. 350).

Прп. Симеона Псково-Печерского (1960).

Прор. Михея (IX в. до Р. Х.). Прп. Аполлинарии (ок. 470).

Прп. Фостирия. Прп. Мины (VI).

Прп. Григория Акритского (ок. 820).


В этот день, как и в Рождественский сочельник, соблюдают пост и не вкушают пищу до выноса свечи после литургии утром и первого причащения крещенской воды. После литургии в храмах совершается великое освящение воды, названное великим по особенной торжественности обряда. Есть традиция кропить в этот день крещенской водой жилище с пением тропаря Богоявления.

«Не любопытствуй о будущем, но располагай настоящим в пользу. Ибо какая тебе выгода предвосхитить ведение? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не предузнал. А если оно скорбно, какое для тебя приобретение наперед томиться скорбью?.. Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Законом, и ожидай наслаждения благими».

Свт. Василий Великий

19 января (6 января по ст. ст.
)

Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Сщмч. Романа, турками обезглавленного (греч.)

Преставление свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894).

Крещение Господне прославляет одно из важнейших событий земной жизни Христа. Богоявлением праздник называется потому, что при крещении Спасителя было особое явление всех трех лиц Божества: Отец с небес гласом свидетельствовал о крещаемом Сыне, а Святой Дух в виде голубя сошел на Иисуса, подтверждая таким образом Слово Отца. В этот день Христос явил себя Богом, Единым от Троицы.

Иоанн Креститель призывал народ креститься для прощения грехов, и погружение в воду было символом очищения от грехов. Вместе со всем народом к Иоанну пришел креститься Христос, однако он после крещения немедля вышел из воды, поскольку был безгрешен и ему не нужно было исповедаться как остальным. Иисус стал молиться о том, чтобы Отец Небесный благословил Его служение.

И тогда, чтобы явить людям сына Божьего, Дух Святой в виде голубя спустился на землю. И услышал Иоанн с небес глас, возвещающий «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф.3:17). Этот голос Бога Отца указал Иоанну и всему народу на Сына Божьего.

«Сошел Владыка ангелов в струи Иордана – и, освятив естество вод, уврачевал всю вселенную».

Свт. Иоанн Златоуст

20 января (7 января по ст. ст.)

Попразднство Богоявления.

Собор честного и славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.


В православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господних и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории.

На следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя.

«Воздержание языка означает человека мудрого».

Прп. авва Исаия

21 января (8 января по ст. ст.)

Попразднство Богоявления.

Прп. Георгия Хозевита (VII) и сщисп. Емилиана, епископа Кизического (IX).

Прп. Домники Константинопольской, игумении (ок. 474).

Прп. Григория, чудотворца Печерского, в Ближних пещерах (1093).

Прп. Григория, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).

Сщмч. Исидора Юрьевского (Дерптского), пресвитера, и с ним 72, в Юрьеве Лифляндском пострадавших (1472).

Прп. Паисия Угличского, игумена (1504).

Сщмч. Картерия Кесарийского (Каппадокийского), пресвитера (304).

Сщмч. Феофила, диакона и мч. Елладия (IV).

Мчч. Иулиана, игумена, Келсия, Антония, Анастасия, мцц. Василиссы, игумении, и Мариониллы, семи отроков и 20 воинов (313).

Прп. Илии Египетского (IV).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих монастырей
100 великих монастырей

Мы привыкли считать, что монастыри и монастырская культура связаны прежде всего с христианской религией. Это, безусловно, так. Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о христианских монастырях, ставших поистине национальными (а нередко и общемировыми) святынями как на католическом Западе, так и на православном Востоке, а также в странах, где существуют так называемые древние христианские Церкви. Но книга повествует и о монастырях буддийских, ведь в традиции этой мировой религии также издревле распространены обычаи создавать центры отшельнического совместного жития, молитвенной практики и хозяйствования, которые по праву именуют монастырями.

Надежда Алексеевна Ионина

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии