«Не видишь ли, какое зло – лицемерие? И оно – плод зависти, потому что двоедушие нрава бывает в людях по большей части от зависти, когда, скрывая в глубине ненависть, показывают наружность, прикрашенную любовью, и подобны подводным скалам, которые, будучи немного закрыты водою, причиняют неосторожным непредвиденное зло».
Свт. Ионы, митр. Московского и всея Руси, чудотворца (1461).
Прор. Амоса (VIII в. до Р. Х.).
Свт. Михаила, первого митр. Киевского (X).
Прмчч. Григория и Кассиана Авнежских (1392).
Мчч. Вита, Модеста и Крискентии питательницы (ок. 303).
Мч. Дулы Киликийского (305–313).
Прп. Дулы страстотерпца, Египетского. Прп. Иеронима Блаженного, Стридонского (420).
Перенесение мощей прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиупольского (ок. IX).
Блгв. кн. Сербского Лазаря (1389).
Свт. Ефрема II, патриарха Сербского (после 1395).
Блж. Августина, еп. Иппонийского (430).
«Кротость есть неизменное устроение ума, которое и в чести и в бесчестии пребывает одинаковым. Кротость состоит в том, чтобы при оскорблениях от ближнего, без смущения и искренно о нем молиться. Кротость есть скала, возвышающаяся над морем раздражительности, о которую разбиваются все волны, на нее устремляющиеся: а сама она не колеблется».
29 июня (16 июня по ст. ст.
)Свт. Тихона, еп. Амафунтского (425).
Прп. Тихона Медынского, Калужского (1492).
Прп. Тихона Луховского, Костромского чудотворца (1503).
Прп. Моисея Оптинского (1862).
Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского (2002).
Сщмч. Тигрия пресвитера и мч. Евтропия чтеца (ок. 404).
«Если хочешь достичь спасения – узнай и сердцем содержи все, чему учит святая Церковь, и, принимая Божественные силы чрез таинства Церкви, иди путем заповедей Христовых, под руководством законных пастырей – и несомненно достигнешь Царствия Божия и спасешься. Все это существенно необходимо в деле спасения, необходимо все в совокупности и для всех. Кто одного чего не принимает или не допускает, нет тому спасения».
Мчч. Мануила, Савела и Исмаила (362).
«Покаяние должно быть искреннее и совершенно свободное, а никак не вынужденное временем и обычаем или лицом исповедующим. Иначе это не будет покаяние. Покайтеся, сказано, приближися бо Царство Небесное (Мф. 4, 17), приближися, то есть само пришло, не нужно долго искать его, оно ищет вас, вашего свободного расположения, то есть: сами раскаивайтесь с сердечным сокрушением».
Июль
Мчч. Леонтия, Ипатия и Феодула (70–79).
Прп. Леонтия, канонарха Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове Владимирской обл. (1157).