Преподобный Еразм, инок Печерского монастыря, получил большое богатство. Поразмыслив, что иноку неприлично иметь его, он всё, что имел, истратил на украшение храма. После того он сделался бедным, и все стали пренебрегать им. Блаженный по внушению дьявола пожалел, что не раздал деньги нищим, впал в отчаяние и начал жить в нерадении и всяком небрежении. Находясь в таком состоянии, около 1160 г. он заболел и семь дней лежал замертво, а когда очнулся, то рассказал братии, что ему было видение Пресвятой Богородицы. Матерь Божия сказала: «Еразм, так как ты украсил Мою церковь святыми иконами, так и Я тебя украшу и возвеличу в Царствии Сына Моего, ибо нищих всегда имеете с собою, церковь же Мою не везде имеете. Итак, встань, покайся, а на третий день Я возьму тебя к Себе за то, что ты так возлюбил благолепие дома Моего». После этого Еразм исповедовал перед братией свои грехи, принял великую схиму и на третий день мирно скончался.
10 марта вторник
Свт. Тарасия, архиепископа Константинопольского (806). Сщмч. Александра Виноградова, пресвитера; прмц. Мстиславы (Фокиной), монахини (1938); сщмч. Николая Троицкого, пресвитера (1945).
Иконописные изображения Иисуса Христа в большинстве своем восходят к первой иконе – «Спас Нерукотворный». Другой тип канонического изображения Спасителя – Христос Пантократор (в переводе с греческого – Вседержитель). Образ Христа присутствует на многих и многих иконах, значительную часть которых составляют иконы Богородичные и не менее значительную – праздничные.
11 марта среда
Свт. Порфирия, архиепископа Газского (420). Прп. Севастиана Сохотского, Пошехонского (ок. 1500); мч. Севастиана (ок. 66). Сщмч. Петра Варламова, пресвитера (1930); сщмч. Сергия Воскресенского, пресвитера (1933); сщМчч. Иоанна (Пашина), епископа Рыльского, и Иоанна Дунаева, пресвитера (1938). Икона Божией Матери: Межетская (1492)
Свое имя икона «Взыскание поибших» получила благодаря чудесному случаю. В 1871 году в Серпухове, как и во многих других местах, умирали от холеры. Жители Серпухова решили просить защиты и спасения у Богоматери. Практически все обитатели города отправились в соседнюю деревню, чтобы перенести к себе икону для молебна. Когда шествие с иконой поравнялось с домом немого, наполовину парализованного мальчика (он не владел ногами), ребенок встал и произнес: «Вот взыскание погибших». После молебна перед иконой холера покинула город. Этой иконе вверяют свои надежды и к ней обращают свои молитвы невесты и вдовы, матери тяжелобольных и умирающих детей, люди, пребывающие в отчаянии, потерявшие под бременем бед и несчастий всякую надежду на спасение. Просят ее и об освобождении от пороков и дурных привычек. И если слова мо-32 литвы действительно были криком измучившейся души, Богородица непременно посылает в помощь спасительную надежду.
12 марта четверг
Прп. Прокопия Декаполита, исп. (ок. 750). Прп. Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах (1190); прп. Тита Печерского, бывшего воина, в Дальних пещерах (XIV); прп. Фалалея Сирийского (ок. 460). Сщмч. Сергия Увицкого, пресвитера (1932); сщмч. Петра Успенского, пресвитера, мч. Михаила Маркова (1938).
Молитва – не монолог, а беседа с Богом, подобная беседе с близкими людьми, в которой мы высказываем свои мысли и чувства, благодарим за помощь или просим помощи, учимся или просим прощения.
Перед тем как начать молиться, необходимо внутренне успокоиться, отвлечься ото всего того, что может помешать сконцентрироваться на главном. Отключите телефон, прогоните из головы суетные мысли, постарайтесь прийти в состояние внутреннего мира. Молитва не отнимает много времени, но, когда вы молитесь, вы не должны думать о времени. Если во время молитвы вас беспокоит не выкипит ли суп на плите, сначала выключите суп, а уж потом приступайте к молитве, все равно молитва с навязчивой мыслью о супе будет всего лишь торопливым чтением проходящих мимо ума и сердца слов.
13 марта пятница
Прп. Василия Декаполита, исп. (750); сщмч. Арсения (Мацеевича), митрополита Ростовского (1772); прп. Кассиана (Иоанна Кассиана) Римлянина, иеромонаха (435). Блж. Николая Саллоса, Христа ради юродивого, Псковского (1576); сщмч. Протерия, патриарха Александрийского (457) Икона Божией Матери: Девпетерувская (1392)