Читаем Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) полностью

Посем первый лик поет втораго канона припев: Велича́й, душе́ моя́, / от земли́ на Не́бо честно́е преставле́ние Бо́жия Ма́тере. И ирмос: Всяк земноро́дный: И вторый лик поет тойже припев и ирмос. И на кийждо тропарь поют тойже припев по единожды.

Ро́ди вси, блажи́м Тя, / еди́ну Богоро́дицу.

Ин. Ирмос: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное преставле́ние Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, / Чи́стая Присноде́во.

Ро́ди вси, блажи́м Тя, / еди́ну Богоро́дицу.

Прииди́те в Сио́н, на Боже́ственную и ту́чную Го́ру жива́го Бо́га, / возра́дуемся, Богоро́дицу зря́ще: / к зело́ бо лу́чшей и Боже́ственней се́ни, / я́ко Ма́терь, Сию́ во Свята́я святы́х Христо́с преста́ви.

Ро́ди вси, блажи́м Тя, / еди́ну Богоро́дицу.

Прииди́те, ве́рнии, ко гро́бу присту́пим Бо́жия Ма́тере / и обы́мем, сердцы́ и устна́ми, очесы́ и лице́м чи́сто прикаса́ющеся / и почерпа́юще исцеле́ний незави́стныя да́ры от исто́чника приснотеку́щаго.

Ро́ди вси, блажи́м Тя, / еди́ну Богоро́дицу.

Приими́ от нас песнь исхо́дную, Ма́ти жива́го Бо́га, / и светоно́сною Твое́ю и Боже́ственною осени́ благода́тию, / во́инству — победи́тельная, христолю́бным лю́дем — мир, / оставле́ние — пою́щим и душа́м спасе́ние подаю́щи.

Таже, оба лика, сшедшеся вкупе, поют перваго канона припев и ирмос:

Ро́ди вси, блажи́м Тя, / еди́ну Богоро́дицу.

Побежда́ются естества́ уста́вы / в Тебе́, Де́во Чи́стая: / де́вствует бо рождество́ и живо́т предобруча́ет смерть; / по рождестве́ Де́ва и по сме́рти жива́, / спаса́еши при́сно, Богоро́дице, насле́дие Твое́.

И втораго канона припев и ирмос:

Ро́ди вси, блажи́м Тя, / еди́ну Богоро́дицу.

Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное преставле́ние Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, / Чи́стая Присноде́во. И поклон.


Светилен. Подобен: Не́бо звезда́ми:

Апо́столи, от коне́ц совоку́пльшеся зде, / в Гефсимани́йстей ве́си погреби́те те́ло Мое́, / и Ты, Сы́не и Бо́же Мой, приими́ дух Мой. Трижды.


На хвалитех стихиры на 4, глас 4. Подобен: Я́ко до́бля:

В сла́вном успе́нии Твое́м / Небеса́ ра́дуются, / и а́нгельская возра́довашася во́инства, / вся же земля́ весели́тся, / песнь Тебе́ исхо́дную провозглаша́ющи, / Ма́тери все́ми Влады́чествующаго, / Неискусобра́чная Пресвята́я Де́во, / Я́же род челове́ческий изба́вльшая / прароди́тельнаго осужде́ния. Дважды.

От коне́ц стеко́шася / апо́столов лу́чшии, / богонача́льным манове́нием, погребсти́ Тя, / и от земли́ взе́млему Тя к высоте́ зря́ще, / глас Гаврии́лов ра́достию вопия́ху Тебе́: / ра́дуйся, Носи́ло Божества́ всего́. / Ра́дуйся, Еди́на, земна́я с Вы́шними / Рождество́м Твои́м совоку́пльшая.

Я́же Живо́т ро́ждшая, / к жи́зни премину́ла еси́, / честны́м успе́нием Твои́м, / безсме́ртней, / доринося́щим Тя А́нгелом, / Нача́лом и Си́лам, / апо́столом и проро́ком / и всей тва́ри, / прие́мшу же нетле́нными дла́ньми Сы́ну Твоему́ / непоро́чную ду́шу Твою́, / Де́во Ма́ти Богоневе́сто.

Слава, и ныне,глас 6: На безсме́ртное Твое́ успе́ние, / Богоро́дице, Ма́ти Живота́, / о́блацы апо́столы по возду́ху восхища́ху, / и, по мíру разсе́янныя, / во еди́ном ли́це предста́ша пресвято́му Твоему́ те́лу, / е́же и погре́бше че́стно, / глас Тебе́ Гаврии́лов, пою́ще, вопия́ху: / ра́дуйся, Благода́тная, Де́во, / Ма́ти Безневе́стная, / Госпо́дь с Тобо́ю. / С ни́миже, я́ко Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, моли́ / спасти́ся душа́м на́шим.


Славословие великое.

Тропарь праздника, глас 1:

В рождестве́ де́вство сохрани́ла eси́, / во успе́нии мíра не оста́вила eси́, Богоро́дице, / преста́вилася eси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́, / и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.

И отпуст: Христо́с, и́стинный Бог наш, моли́твами пречи́стыя Своея́ Ма́тере, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, святы́х пра́ведных Богооте́ц Иоаки́ма и А́нны, и всех святы́х, поми́лует и спасе́т нас, я́ко Благ и Человеколю́бец.

И дается елей от кандила Пресвятыя Богородицы, и час 1-й, и конечный отпуст.

На литургии

Блаженны 1-го канона, песнь 3-я на 4, и 2-го канона, песнь 6-я на 4.

Тропарь праздника, глас 1:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мера бытия
Мера бытия

Поначалу это повествование может показаться обыкновенной иллюстрацией отгремевших событий.Но разве великая русская история, вот и самая страшная война и её суровая веха — блокада Ленинграда, не заслуживает такого переживания — восстановления подробностей?Удивительно другое! Чем дальше, тем упрямей книга начинает жить по художественным законам, тем ощутимей наша причастность к далёким сражениям, и наконец мы замечаем, как от некоторых страниц начинает исходить тихое свечение, как от озёрной воды, в глубине которой покоятся сокровища.Герои книги сумели обрести счастье в трудных обстоятельствах войны. В Сергее Медянове и Кате Ясиной и ещё в тысячах наших соотечественников должна была вызреть та любовь, которая, думается, и протопила лёд блокады, и привела нас к общей великой победе.А разве наше сердце не оказывается порой в блокаде? И сколько нужно приложить трудов, внимания к близкому человеку, даже жертвенности, чтобы душа однажды заликовала:Блокада прорвана!

Ирина Анатольевна Богданова

Проза о войне / Современная русская и зарубежная проза / Православие