Читаем Преподобный Серафим Вырицкий полностью

В те дни я еле-еле передвигался с помощью костылей. Мы отправились с друзьями к чудотворной могилке на автомобиле. Здесь пришла ко мне в душу необыкновенная тишина, словно Сам Христос вошел в мое сердце. Я долго-долго разговаривал с батюшкой, хотя прекрасно понимал, что он и так все обо мне знает. С тех пор меня не покидала уверенность в том, что Господь вернет мне здоровье. Я продолжал прикладывать песочек с молитвой, и дела мои пошли на поправку. Вскоре мне дали путевку в санаторий, где я отдохнул и набрался сил после мучительной болезни». [7]

Помолитесь на его могилке и он поможет

Юричева Валентина Георгиевна:

«Моему крестнику, Сергею, был поставлен тяжелый диагноз: болезнь позвоночника. В одной из известных клиник Петербурга врачи посмотрели снимки. Сразу сказали, что его нужно положить на полгода в больницу на растяжку. (растяжка — это страшная вещь: на голове и на ногах груз и корсет на позвоночнике.) Уже и место приготовили и 5 тысяч долларов затребовали. Причем, почти все врачи, даже главные, не ручались за благополучный результат лечения. А Сергей собирался ехать в Болгарию по путевке, — он занимался бальными танцами. Ему тогда (это было примерно 1999 год) было еще 17 лет. И в семье было много горя: лишились старшего брата Сережи и бабушки. И вот с Сережей такая беда!

Вдруг одна православная знакомая говорит: «Да вы что! Какие растяжки! Поезжайте к батюшке Серафиму Вырицкому, помолитесь на его могилке, попросите помощи — и он поможет». Мы сразу сели в машину и поехали в Вырицу. В то время часовни еще не было, была просто могилка — с травой, цветами, дерном…

В тот момент было со всем безлюдно, стояла какая-то особенная тишина. К могилке мы буквально подползли на коленях. Молились, уткнувшись в землю могилки, плакали и просили. Сколько времени мы молились, я не помню. Тут народ стал подходить. И все стали молиться и ставить свечи. Затем мы встали, поклонились батюшке, храму, Казанской иконе Божией Матери и вошли в храм. Помолившись в храме и подав записочки, уехали.

После этого, милостью Божией, мы попали к православным врачам. Они посмотрели снимки и сказали, что у Сергея врожденное сползание позвоночника и оно уже приостановилось. Ничего делать не надо. Лечить и делать операцию не нужно. Только изредка, раз в 2–3 года, делать контрольные снимки». [3, с. 148–149]

Исцеление от пьянства

Один из духовных чад старца во время службы в армии пристрастился к водке. Был он прекрасным мастером-краснодеревцем. Когда пришел домой, поначалу родные терпели его пьянство, но настал момент, когда терпение истощилось и его просто перестали пускать в дом. Несколько ночей он ночевал где придется: то на вокзале, то в каких-то подвалах. И вот однажды, уже хорошо выпив, решил покончить с собой таким образом: купил бутылку политуры и выпил ее до дна. Дело было зимой, он лежал в ледяном подвале на полу и ожидал, когда придет смерть. Как впоследствии вспоминал, боль была не выносимая, а смерть все не приходила. Он уже про сил: «Господи, я хочу умереть, возьми мою жизнь», — а смерти не было. Потом пришло забытье, после которого он очнулся совершенно трезвым, ничего внутри не болело. Он встал и пошел домой, но как толь ко за дверью услышали его голос, сказали: «Уходи, не пустим тебя». И тогда он вспомнил о старце Серафиме, приехал на вокзал и сел в поезд до Вырицы. Пришел на могилу старца и начал молиться: «Батюшка, устрой мою жизнь. Я хочу лучше умереть, чем жить так».

Как раз в это время к могиле старца подошел отец Алексий Кибардин, который знал его, расспросил, что привело его к старцу, почему такой потерянный вид. Все рассказал он отцу Алексию. Во время их беседы к могиле подошла одна из духовных чад старца. Отец Алексий сказал ей: «Возьми его в свой дом жить, не пожалеешь. Он прекрасный мастер, сам отделает себе комнату на втором этаже или в сарае устроит себе жилье». Та ужаснулась: «Ведь он пьет!» Отец Алексий снова сказал: «Послушайся, не пожалеешь». Она послушалась и в самом деле ни разу не пожалела о том, что приняла в свой дом этого человека.

Дело в том, что с момента беседы с отцом Алексием на могилке старца, этот мужчина до конца жизни не взял в рот спиртного. Будучи замечательным краснодеревцем, он очень много потрудился для храмов — резал иконостасы, киоты для икон, помогал людям в строительстве. Он сам говорил, что старец спас его от гибели и исцелил от пьянства. [1, с. 79–81]

«Моя правая рука повисла, как плеть»

Владимир Степанович Марухин:

«Летом 1996 года я привез родителям в Гатчину шлакоблоки для строительства сарая. При разгрузке нечаянно ударился локтем правой руки об угол блока. Удар пришелся как раз между косточками, руку пронзила острая боль. Прошло полгода. Боль в локте все усиливалась, отдавала в плечо и спускалась к кисти. Пришло время, когда моя правая рука превратилась в плеть — я не мог даже держать отвертку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Полное собрание творений. Том 3
Полное собрание творений. Том 3

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца. Без волнения нельзя читать эти оживающие страницы, и счетом их здесь много — целых 300! Столько лишь в настоящем томе, немало будет и в других. Все тексты сверены с автографами Святителя.Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным; книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых, без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия. Все тексты даются полностью.

Святитель Игнатий

Православие / Религия, религиозная литература