Читаем Преподобный Серафим Вырицкий полностью

«Скоро вновь Лавру откроют»

Анна Яковлевна Рябова:

«Во время войны жила в Вырице моя подруга, Мария Александровна. Случилось так, что ее шестилетний сын упал с очень высокого дерева. Мальчик не двигался и не дышал. По всем признакам он был мертв. На руках принесла плачущая Мария ребенка к старцу: «Батюшка! Мой Толик убился!» Отец Серафим сказал: «Положи его». Затем помолился над мальчиком и благословил. Ребенок неожиданно встал и через несколько минут уже бегал по улице.

Мне посчастливилось побывать у батюшки Серафима летом 1948 года. Тогда он сказал мне: «Недалеко то время, когда вновь Лавру откроют, много церквей и обителей будут строить и восстанавливать». Как трудно было в ту пору поверить в такие слова!

Свидетельством великой силы небесного предстательства вырицкого подвижника является случай, который произошел с сестрой Марии Александровны, Анной. Она очень тяжело болела. Сильные желудочные кровотечения сопровождались изнурительными болями. Врачи готовили ее к операции, которой Анна очень боялась. Собрав последние силы, отправилась она на могилку отца Серафима. Еле доехала. Плакала и от всего сердца просила о помощи батюшку, к которому ходила еще при его земной жизни. Молитва Анны была услышана — в тот же день пришло облегчение. К врачам она тогда не пошла, а стала ездить в Вырицу регулярно. Через некоторое время изумленные медики констатировали полное выздоровление». [4, с. 137–138]

Вырица

Поселок Вырица

Поселок Вырица расположен на реке Оредеж, в 60 километрах от Санкт-Петербурга. Вырица растянулась вдоль железнодорожного полотна и реки Оредеж с юго-запада на северо-восток почти на 15 километров, а вдоль автодороги Гатчина — Шапки на 7 километров.

Вопрос о первом официальном упоминании Вырицы является достаточно спорным. Так, в начале XVI века среди новгородских земель упомянута и «пустошь Вырица». Затем уже в конце XVII века все та же необитаемая пустошь упомянута как одна из пограничных шведских земель. После Северной войны эти земли становятся помещичьими и постепенно заселяются. В конце XVIII века деревня Вырица принадлежала генеральше Бороздиной, затем, уже в тридцатых годах XIX столетия, она перешла во владение флотского лейтенанта Линхарку, а от него — к некой Богдановой. В пятидесятых годах того же века Вырицу покупает полицейский чиновник, Федор Ракеев.

В 1864 году «Печатный справочник» дает такие сведения: «Вырица — деревня владельческая, Рождественской волости, Царскосельского уезда, Петербургской губернии, при реке Оредеж. Число домов — 21. Число жителей — 124».

В 1869 году Вырицу покупает Витгенштейн и включает ее в земли заповедного майората Витгенштейнов.

В начале XX века отставной поручик, князь Генрих Федорович Витгенштейн, решил продать земли в районе станции Вырица. Вырицкая земля была разделена на участки под застройку дачами, и в газетах, и в журналах появлялись рекламные объявления о создании нового дачного поселка. Было это в 1910 году.

Участки раскупались быстро. Новый поселок представлял собой уютный уголок природы с сухой здоровой почвой, сосновым лесом и живописными берегами реки Оредеж. Поселок стал быстро застраиваться и заселяться. Вырица становится своего рода «дачной столицей». Здесь строятся дачи на разный вкус и достаток — от роскошных до небогатых. До революции было распродано и застроено около трех тысяч участков.

Многие из них после революции были национализированы и составили поселок городского типа Вырица. В связи с этим в Вырице появляются небольшие производства, больница, аптеки, пекарня, административные учреждения.

В 20–30 годы XX столетия Вырица была относительно спокойным местом. В этом неприметном поселке любили селиться изгнанные из разгромленных монастырей иноки и инокини. Одним из них стал и будущий преподобный — Серафим Вырицкий.

Во время Великой Отечественной войны поселок Вырица оказался в зоне оккупированной немецкими войсками. Гитлеровские войска заняли Вырицу в конце августа 1941 года.

Пребывание на оккупированной территории было двояким. С одной стороны, в Вырице были открыты два храма и легализована монашеская община. Причем храмы были открыты не только по просьбам местного населения, но и по желанию самих оккупантов, так как в Вырице были расквартированы вспомогательные части, состоявшие из румын, большинство из которых были православными.

С другой стороны, в годы войны гитлеровцы устроили в Вырице два концентрационных лагеря: один — для военнопленных, другой — для детей сирот.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Полное собрание творений. Том 3
Полное собрание творений. Том 3

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца. Без волнения нельзя читать эти оживающие страницы, и счетом их здесь много — целых 300! Столько лишь в настоящем томе, немало будет и в других. Все тексты сверены с автографами Святителя.Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным; книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых, без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия. Все тексты даются полностью.

Святитель Игнатий

Православие / Религия, религиозная литература