Преподобный Сергий Радонежский

С. 33. Св. Антоний в Фиваиде мучился томлением сладострастия… – Антоний Великий (250 – ок. 355), основатель монашества, вел жизнь отшельника в пустыне; герой философской драмы Флобера «Искушение святого Антония», переведенной на русский язык Б. Зайцевым.

С. 34. …по Никоновской летописи… – Никоновская летопись ХVI в. содержит одну из редакций «Жития Сергия».

С. 35. Сильвестр Обнорский (? – 1379) – ученик Сергия Радонежского, поселившийся в лесу и ставший первым игуменом основанного там монастыря отшельников.

Мефодий Пешношский (? – 1392) – ученик Сергия Радонежского, основатель и первый игумен Пешношского монастыря (? – 1361).

Андроник (? – 1395) – ученик Сергия Радонежского, строитель и первый игумен Спасова монастыря в Москве, впоследствии названного Андрониковым.

С. 36. Феодосий Киево-Печерский (? – 1074) – игумен Киево-Печерского монастыря.

Митрополит Алексий (между 1293 и 1298–1378) – глава Русской православной церкви (с 1355).

С. 37. Феодор Студит (759–826) – выдающийся церковный деятель, писатель и аскет; настоятель Студийского монастыря в Константинополе. Автор проповедей, поэтических канонов и гимнов, богословских трудов, а также устава «Изображение установления обители Студийской», устрожившего распорядок монашеского общежительства.

С. 38. Пересвет (? – 1380) – инок Троице-Сергиевой лавры (до пострижения брянский боярин Александр); герой Куликовской битвы (1380) вместе с иноком Ослябей (в миру Роман, в монашестве Родион;? – после 1398). Поединок Пересвета с татарским богатырем Темир-мурзой, в котором оба пали, стал началом сражения.

С. 44. Путь Савла, вдруг почувствовавшего себя Павлом… – Жестокий гонитель христиан Савл внезапно почувствовал озарение свыше и стал учеником Христа и проповедником Его веры под именем апостола Павла.

…чтобы Господь дал им воду, как некогда послал ее по молитве Моисея. – В Библии повествуется, как по усердному молению пророка Моисея дать воду умирающим от жажды его соплеменникам Бог ответствовал ему: «Вот, я стану пред тобою там на скале в Хориве; и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ» (2 Моис. – Исх. 20, 18–24, 8).

С. 46. …паломничества в Оптину – от Гоголя, Толстого, Соловьева… – Имеется в виду знаменитый монастырь Оптина пустынь. Оптина-Введенская-Макариева мужская пустынь (в Калужской губ.) была основана, по преданию, в ХIV в. бывшим разбойником Оптою (в иночестве Макарий). Н. В. Гоголь посещал ее трижды: в июне 1850-го, в июне и сентябре 1851 г. Л. Н. Толстой был в Оптиной шесть раз. Философ В. С. Соловьев (1853–1900) приезжал в монастырь в июне 1878 г. вместе с Ф. М. Достоевским.

«Старцы» в Православии явились… с Паисием Величковским. – Старчество – древний монашеский институт христианства (возник в нач. IV в. н. э. в Египте). В основе его – духовное учительство старца, монаха-наставника. В России старчество получило широкое распостранение в XVIII–XIX вв., благодаря подвижнической деятельности архимандрита и писателя Паисия Величковского (1722–1794), который перевел на русский язык энциклопедию аскетизма «Добротолюбие» и другие святоотческие труды.

…учительный старец Филофей Псковский (ок. 1465–1542) – игумен Трехсвятительского Псковского Елеазарова монастыря и писатель; в своих посланиях к великому князю Василию Ивановичу и Ивану Грозному развивает известную теорию о Москве как о Третьем Риме, последнем пристанище истинно христианской веры.

С. 50. Серафим Саровский (в миру Прохор Сидорович Moшнин; 1754–1833) – старец-пустынник, пользующийся среди верующих огромным авторитетом.

Антоний Печерский (? – 1073) – основатель первого пещерного (печерского) монастыря в Киеве.

С. 51. Патриарх Кир Филофей (Филофей Коккин;? – 1379) дважды занимал патриаршую кафедру – в 1354–1355 и в 1362–1376 гг.

С. 52. Преподобный Никон (? – после 1426) – ученик Сергия Радонежского, игумен Троицкой обители с 1398 г.

Савва Сторожевский (Звенигородский;? – 1406) – ученик Сергия Радонежского, в обители которого был игуменом. Основал монастырь близ горы Сторожевской.

С. 53. «Поучения Аввы Дорофея» – труд монаха Дорофея из монастыря Сериды в Сирии (? – 620).

«Лествица» («Лествица Райская») – главный труд византийского христианского писателя Иоанна Лествичника (ок. 525 – после 600); в нем повествуется о тридцати ступенях лестницы («лествицы») самосовершенствования, ведущей к райской жизни.