Преступления в психиатрии

Самое древнее изображение свастики, датируемое поздним каменным веком, было обнаружено на территории Трансильвании. Свастику также нашли в развалинах Трои (бронзовый век). В Индии этот символ появился позже, только в IV веке до н. э. (железный век), а в Китае лишь спустя тысячу лет — в V веке н. э. В VI веке свастику узнали в Японии вместе с буддизмом, провозгласившим этот знак своим символом.

Примечательно, что в районе проживания семитов — в Финикии, Халдее, Ассирии, Египте — свастика встречалась крайне редко. Очевидно, заметив этот факт, в 1891 году Эрнест Краус привлек внимание германской научной общественности к собственному выводу, который гласил, что свастика — это знак, свойственный исключительно индоевропейским народам. В 1908 году Гвидо Лист в своих популярных книгах о расшифровке древнегерманского эпоса, написанного руническим письмом — так называемой «Старшей Эдды», истолковал свастику как символ чистоты крови и обладания тайными магическими знаниями.

Появление свастики при дворе последнего русского царя связано с интересом его жены, Александры Федоровны, к оккультизму и теософии, получившим в те времена широкое распространение. Вполне возможно, что о свастике ей рассказал врач Бадмаев, бурят по происхождению, получивший знания в Тибете. Бадмаев активно проповедовал тибетскую медицину и поддерживал связи с Тибетом, где получили распространение и правосторонняя и левостороння свастики, каждой их которых приписывалось особое значение.

…В 1925 году некий Хорст Вессель, громила и убийца, организовывает штурмовые отряды. Сам он через год погибает в драке с коммунистами. В честь Весселя поэт Эверс сочиняет песню, которая впоследствии становится гимном партии национал-социалистов, и с энтузиазмом примыкает к нацистскому движению, ибо, по его словам, «видит в них самое сильное выражение сил мрака».

Семь членов общества Туле, семь основателей нацистской партии, жаждущие изменить мир, и в самом деле чувствуют и верят, что их ведут силы мрака.

Миф, давший им эту веру, и клятва, объединившая семерых, почерпнуты из тибетской легенды, суть которой заключается в следующем.

Сорок тысяч лет назад Гоби была местом, где процветала высокоразвитая цивилизация. Однажды природная катастрофа превратила территорию Гоби в пустыню. Выжившие представители погибшей цивилизации перебрались на север Европы и на Кавказ. Одним из предводителей переселенцев был Тор — бог древних германцев и скандинавов. Этих Мигрантов из Гоби члены общества Туле считали «основой расы», арийским корнем. Они были твердо уверены, что германский народ берет начало в Центральной Азии, и уже от уровня развития индоевропейской («арийской») расы зависит величие и благородство всего человечества. Исходя именно из этого, провозглашавшаяся Хаусхофером необходимость возвращения к истокам означала не что иное, как завоевание Восточной Европы вместе с Кавказом, Средней и Центральной Азий с Тибетом, Памиром и Гоби. Этот район — сердце человечества, и его обладатель будет в силах подчинить себе всю Землю.

И вот еще о чем повествуется в легенде, с которой Хаусхофер познакомился в 1905 году. После катастрофы в Гоби учителя погибшей цивилизации, которые называли себя сынами «Разума извне», обосновались в гималайских пещерах, где разделились на два «пути» — правой и левой руки. Первый путь — его символом стала правосторонняя свастика — основал Шамбалу, тайный, центр могущества. Этот центр управляет устремлениями народов и движениями стихий, направленными на то, чтобы ускорить приход человечества к историческому перелому, так называемому шарниру времени. Маги — предводители народов могут заключать с Шамбалой союз, принося ей клятвы и человеческие жертвы. Второй путь создал центр Агарти — скрытое место добра. Там «сыны Разума» предаются созерцанию, не вмешиваясь в земные дела. Символом Агарти стала левосторонняя свастика.

Уже в 20-е годы некоторые известные англичане делали попытки обратить внимание широкой общественности на фашизм, в котором им удалось разглядеть угрозу зарождающейся дьявольской религии. Киплинг поспешил убрать изображение свастики, ранее бывшее для него мирным символом Востока, с обложек своих книг. Лорд Твидсмур выпустил два романа — «Суд рассвета» и «Пленный принц», в которых подробно описал ту опасность, что грозила западной цивилизации от духовных, магических и интеллектуальных «энергоцентралей», вдохновляемых силами зла. На мрачное пламя нацистского магизма и на его тибетское происхождение указал Сент-Джордж Саундерс в «Семи спящих» и в «Тайном царстве».

В 1926 году в Берлине и в Мюнхене начинают появляться первые, пока еще малочисленные, колонии тибетцев и индусов. А получив доступ к финансам государства, нацисты стали отправлять в Тибет одну экспедицию за другой и эта связь не прерывалась до 1943 года! В мае 1945 года после окончания битвы за Берлин среди трупов последних защитников нацизма было найдено около тысячи тел тибетцев. На них была одета военная германская форма, но без знаков отличия, и при них не оказалось никаких документов.