Преступления в психиатрии

Интересно отметить, что в 1931–1932 годах, как раз перед приходом Гитлера к власти, в Берлине жил тибетский лама, который получил прозвище «человек в зеленых перчатках». Он трижды безошибочно сообщал средствам массовой информации, сколько депутатов от нацистской партии пройдет на выборах в рейхстаг. Гитлер был постоянным посетителем этого ламы. Посвященные называли его «держателем ключей от королевства Агарти»…

Как считали члены Туле, их делу суждено было длиться тысячу лет — вплоть до нового потопа, а в результате они готовились управлять всей планетой. Каждый из них обязался покончить с собой, если нарушит клятву, и каждый поклялся приносить человеческие жертвы Высшим Могуществам, обитающим в Шамбале. Так приобрело глубинный магический смысл для нацистских руководителей бессмысленное истребление 750 тысяч цыган. Ритуальным палачом, жрецом-жертводателем был назначен Вольфрам Сиверс.

Высшие руководители нацизма твердо верили в то, что массовое человеческое жертвоприношение способно победить равнодушие Высших Могуществ, обратить их благосклонное внимание на жертводателей.

Это сохраненный и культивированный идиотизм от древнейших времен до наших дней — от ацтеков до нацистов и изуверов-сектантов. В ходе Нюрнбергского процесса многие были удивлены полным безразличием нацистских преступников к содеянному по их воле и приказу. Возможно, их состояние созвучно той мысли, которую высказывал герой романа «Жители миража»: «Я забыл их, как забывал все свои жертвы, погружаясь в темный восторг таинства…»

14 марта 1946 Карл Хаусхофер, который к тому времени достиг 77-летнего возраста, сдержал клятву: он застрелил жену и покончил с собой по способу японского харакири. Однако, не общественные, как можно было ожидать, а личные мотивы напомнили ему об этой клятве. С большим опозданием Хаусхофер узнал о смерти своего сына Альберта, который был арестован 20 июля 1944 года гестапо и казнен за причастность к заговору против Гитлера в тюрьме Моагит. В кармане окровавленной одежды сына истого приверженца нацизма нашли листок со стихотворением:

Судьба говорила с моим отцом.

Он мог еще и еще разЗатолкнуть Дьявола в темницу.Но мой отец разбил печати.

Он не почувствовал запаха адаИ выпустил Дьявола на волю…

Гитлер говорил: «Не устранить неравенство между людьми, а усугубить его, поставить непроницаемые барьеры. Каким станет будущий социальный строй, я скажу вам, камрад. Будет класс господ и толпа разных членов партии, размещенных в строгой иерархии. Под ними — побежденные иностранцы, нынешние рабы. Над всем станет новая аристократия, о которой я не могу вам рассказывать… Но эти планы должны оставаться неизвестными для рядовых членов партии».

В создании СС не было ни политической, ни военной, ни какой-либо другой государственной необходимости: к тому времени уже имелись тайная полиция (гестапо) и служба безопасности, была армия (вермахт), существовала широкая сеть военизированных молодежных, женских, партийных организаций — «Гитлерюгенд», «Трудовой фронт», штурмовики и т. д. Ветераны объединились в «Фольксштурм». Но имела место другая необходимость — так называемая магическая.

Занятия нацистской магией проходили в концлагерях, которые являлись жертвенниками — здесь нацисты совершали массовые человеческие жертвоприношения, чтобы привлечь благоволение Высших Могуществ к делу Черного Ордена. В то же время концлагеря представляли собой макет будущего устройства мира, где народы обречены на то, чтобы стать сырым материалом, над которым можно производить любые опыты и эксперименты, превратиться в удобрение, на котором вырастет новый цветок — человек, способный на равных общаться с богами. Печи Освенцима были для черных нацистских магов орудием их ритуала.

Во время Нюрнбергского процесса полковник СС Вольфрам Сиверс ограничился рациональной и чисто формальной защитой адвоката. Когда перед исполнением приговора ему разрешили помолиться, Сиверс, наскоро отдав дань неведомому культу, хладнокровно сунул голову в петлю.

Вольфрам Сиверс являлся генеральным директором научного института Аненербе. Смертельный приговор он получил за организацию и руководство массовыми истреблениями людей и изуверскими экспериментами над узниками концлагерей. Научный институт для изучения наследственности Аненербе, созданный профессором Фридрихом Гильшером, первоначально имел статус частной организации. Здесь необходимо обозначить связи между некоторыми личностями. Так, Гильшер, духовный наставник Сиверса, был другом известного шведского исследователя Тибета Свена Гедина, который, в свою очередь, был знаком с Карлом Хаусхофером.