Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Итак, Учение Тропы это ещё одно Учение об Уме – оригинальное учение. Я исследую и описываю ум больше десяти лет, и мне часто не хватает имён и названий, чтобы описать явления и процессы, которые происходят в уме, а Учение Тропы обладает широкой и хорошо развитой терминологией. Названия в ней очень меткие – проще и лучше не скажешь. Например, согласно Учению Тропы, в уме есть западки, заломы ума, наброды ума – я же всё это вместе называю

блоками, хотя прекрасно чувствую, что блоки бывают разные.

Наброды ума – это то, что мы сейчас называем «накрутки», «накрутил, навыдумывал». Заломы ума – это то, что мы называем сейчас вывертами ума. Западки – это то, куда человек попадает, сам не знает как. Он включается в ситуацию и начинает говорить и действовать либо необычным образом для себя, либо привычным образом. Он как будто проваливается куда-то, что-то его берёт.

Что означает наличие развитой терминологии? Традицию. Древнюю традицию. Наш народ, ищущий духовного совершенствования, ринулся на Восток за знаниями, а они тут, под носом, да ещё какие!

Старики с Тропы (простые деревенские старики) говорили, что сознание нигде не кончается (а Будда говорил, что «всё есть ум»), что «человеческое тело – это створожившееся сознание» (как ёмко и красиво сказано), что «сознание обладает свойством стекать по плотностям знания» (как ясно и красиво звучит!). Чтобы убедиться в последнем, попробуйте удариться головой об угол двери. Что происходит? Какая-то сила уводит вас от столкновения. Чем ближе голова к углу, тем плотнее эта сила становится. Эта сила и есть плотность знания, а ум просто стекает вдоль неё – у него же свойство выживать. Знание – это сила.

Будда учил, что плотность – это пустота, и ученикам Будды потребовалось очень много времени, чтобы увидеть и прожить то, что он говорил, да и сейчас это видение доступно очень немногим. А старики с Тропы не только владели этими знаниями, но и могли использовать их на практике. Я видел видеозаписи, как делает это А. Андреев: очень впечатляет; и я ещё раз убедился в том, что в русских сказках и былинах нет ни слова неправды. А вот небольшой пересказ из его книги.

«Один из стариков учит его древней русской борьбе – Любкам (Любки – это когда любишь своего противника; а в наше время повсюду распространены „зверки“). Андреев пытается схватить его и бросить, а тот каким-то таинственным образом растворяется прямо в его руках, при этом сам Андреев очень больно падает на пол. Прошло достаточно времени, и старик наконец показывает ему свою грудь и стучит по ней: „Смотри, плотная штука?.. Потрогай!“ Андреев трогает, кивает – дескать, очевидно, плотная штука. „А я тебе говорю, что это пустота!.. Это и есть основная западня, в которую нас ловит мышление. Очевидность – это только человеческое мнение, а не закон! Не закон природы! Это твоё личное право: верить в неё или не верить. Вот ты веришь, что тело плотное, – и он ещё раз постучал по груди, – и ты плотный. А я не верю! Я просто вижу пустоту – и я пустой. Я – пустота! Ну-ка возьми меня!“ И он опять начал двигаться вокруг меня, и его тело исчезало, точно тая, из моих рук» [2].

Старики учили, что ум служит для выживания в социуме, то есть в обществе, разум – для выживания в природе, а Стих – для выживания в условиях вселенной. Вот о Стихе мне и хочется поговорить.