Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Ом – священная мантра йогов. С неё начинается и ею заканчивается любая молитва, любая медитация. Сами же йоги учат произносить её как «Аум» или «Оум» – «О, ум!». Когда знаешь, что такое ум и как он отражается вовне, создавая внешний, видимый мир, невольно будешь его превозносить и поклоняться ему. (Только вот знают ли сами йоги, что они поклоняются уму, или тоже всё забыли и уже механически повторяют это слово?) Ум – это и есть тот самый Творец, которого все так хотят познать. Творца помещают где угодно: на небесах, под землёй, дают разные имена, а он тут вот, внутри нас, невидимый, неощутимый.

...

Заметка

Кстати, о йогах. Йога — учёные не знают происхождения этого слова и выдвигают на этот счёт много версий. Я считаю, что оно происходит от русского слова гоить .

Гой – гоить

– жить, здравствовать; влгд. прм. сиб. ладить, чинить; чистить; холить; гойный ряз. видный, взрачный, красивый (см. словарь В. Даля).

Если слово гой прочитать наоборот, получается йог . Йог, занимаясь йоговскими упражнениями, постепенно вычищает из себя блоки и возвращается к жизни. Он становится живым, видным, красивым.

А как, кстати, будет уменьшительное имя от слова йог? Йожик?

«Шествоую ныне по следоу оучителю…» Древние тексты просто пестрят словами, где вместо буквы У стоит ОУ, – поинтересуйтесь как-нибудь. Следовательно, и слово ум

писалось как оум, только вот переписали все эти тексты или уничтожили. Слова ум и разум есть, а о том, что они обозначают, как и в каком смысле употреблялись, нет ни одного текста. Нет ни одного текста, который рассказывал бы о духовной жизни русичей, кроме церковных.

Но работа по выявлению древнего наследия всё-таки идёт. Её ведут, конечно, не учёные, и тем более не православные (они язычества как огня боятся и ненавидят его), а простые люди, которые хотят вернуть нашему народу утраченные корни. В книге А. Силаева я встретил следующий фрагмент: «Памятник Бусу Белояру (русско-аланский царь; антропологические данные показывают точное физическое соответствие русских и раннесредневековых алан. – В. Ж .), перевезённый сначала в Пятигорск, а оттуда в Московский Исторический музей и находящийся там с 1850-х гг., до сих пор не доступен для исследователей. По вышедшей в 1771 г. иллюстрированной книге немецкого путешественника И. Гюльденштерна и сделанной в 1849 г. фотографии памятника (одной из первых фотографий в России!) А. И. Асову удалось сделать перевод высеченной на нём надписи:

О-ом! Боже! Ом!

О-ом хайе! О-ом хайе! О-ом хайе!

О-ом хайе! О-ом хайе! Побудъ!

О-ом хайе! Побудъ! Саръ

Верьте! Саръ Яръ Бусъ! Богов Бусъ!

Бусъ – Побудъ Руси Божей!

Боже Бусъ! Яръ Бусъ!» [41]

Как сильно звучит этот стих, особенно когда читаешь его с переходом О в У. Как видите, речь в нём тоже идёт об уме. Это ещё одно доказательство того, что наши предки знали, что такое Ум, и поклонялись ему. А помните, какие надгробные плиты ставили наши предки на могилах? Вила – знак Разума. То есть наши предки, умирая, возвращались назад, в Мировой Разум, который их породил.

Дхарма – дар ума

На этом слове мы с вами задержимся подольше. По определению, дхарма – образец, которому надлежит следовать как норме; вечный закон, моральный по своему содержанию, единичный элемент бытия, явления. Дхарма

– это центральное понятие в буддизме, поэтому очень важно разобраться, что оно на самом деле означает.

Известно, что название японской куклы дарума происходит от санскритского слова дхарма. Поскольку буква Х в санскрите не произносится, получается дхарма – дарма. Такое написание часто можно было встретить в старых текстах. Дарума – дарма – дар ума. (А ещё есть слово драма, которое, судя по всему, имеет то же самое происхождение и тоже означает дар ума — в смысле творение ума. )

А вот что говорят источники. Ланкаватара Сутра говорит: «Когда возникают умственные процессы (син), тогда появляются все дхармы (явления); а когда умственные процессы прекращаются, прекращаются и все дхармы». Если дхармы остановлены, то и карма прекращает себя [1].