Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Вы спросите: «А как же Веды, Упанишады? Ведь они насчитывают многие тысячи лет, и они написаны на санскрите!» Вслед за авторами НХ я считаю, что цивилизация в Индию пришла вместе с Великими Моголами, которые принесли с собой Учение о Разуме и об Уме. Следовательно, Веды и Упанишады написаны были недавно. Когда? Думаю, примерно в XIX веке, когда они и были открыты учёными, английскими учёными. Заметьте: «древняя» цивилизация Индии была открыта англичанами в XIX веке.

В подтверждение своих слов хочу привести отрывок из книги В. Н. Дёмина: «Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: русский и санскрит. И не потому, что некоторые слова в обоих языках похожи, как и в случае со многими языками, принадлежащими к одной семье… Удивляет то, что в двух наших языках схожи структура слова, стиль, синтаксис и правила грамматики» [10]. Эти слова принадлежат индийскому лингвисту, знатоку классического санскрита Дурга Прасаду Шастри. Известный индолог Н. Р. Гусева вспоминает, что, пробыв в Москве месяц, Шастри заявил, что москвичи говорят на какой-то древней форме санскрита и ему много понятно без перевода.

Что это означает? Всё то, о чём было сказано выше: санскрит моложе русского языка.

Тут можно сделать ещё один вывод: похоже, учение Будды тоже возникло в Средние века, тогда же, когда возник сам ум. В преддверии тёмных веков – с XVII века по настоящее время, когда разум был заглушён, а на первое место вышел однобокий, слепой ум-эго, было создано учение, которому положено было служить проводником. Ему же было положено донести до нового времени древние знания об уме.

Учение Будды об Уме помогает преодолеть двойственность ума, чтобы перейти в единый ум, то есть в разум. Я считаю, что санскрит и Учение Будды были созданы одновременно, в течение XIII–XIV веков.

Обратимся теперь к русскому языку.

Русский язык – язык разума

Как мы увидели выше, санскрит предназначен для того, чтобы познавать себя, мир вокруг и ум. Есть познающий и есть познаваемое – двойственность, следовательно, санскрит – это язык познания ума, ведь ум тоже двойственный и разделяющий. Как в латыни не надо придумывать, только следуй инструкциям, заложенным в самом языке, и всё будет получаться само собой, так и санскрит направлен на то, чтобы пользующийся им человек мог собрать себя и свой разделённый ум в единое целое. Следуй вместе с языком – и станешь целым. Согласитесь, очень удобно, не так ли?

Латынь направляет к цели, санскрит собирает разделённый ум в целое. Когда собрал себя в единое целое, прежние языки уже не годятся, необходим новый язык – язык, который закрепляет на достигнутых позициях и открывает следующую ступень. Этот язык – язык разума: разум ведь это целостная двойственность. Язык разума – это русский язык .

Мы с вами увидели абсолютную разумность русского слова, которое имеет множество уровней чтения. И, разбирая грамматику, мы с вами также увидели мудрость строения самого языка. Откроем другие возможности русского языка.

Русский язык – это также язык-Свет . Он, во-первых, показывает, что происходит; во-вторых, он показывает, как распределяются силы; и, в-третьих, он указывает путь, куда идти, как и положено Свету. Это язык ясного видения вещей и мудрого взаимодействия с окружающим миром. Мудрость ведь несёт с собой Свет, не так ли?