Пример безграничного смирения. Жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша)

Он трогательно заботился о своих духовных чадах: спрашивал об их здоровье, успехах, давал советы относительно этого: «Я смущаюсь, что вы меня не известили о вашем приезде на место. У меня всякие мысли, дорога очень опасная, и все беспокоюся, как они доехали»; «Прошу — почаще вы мне о себе извещайте, как ваше драгоценное здоровье и как ваша учеба»; «Я на вас маленько обиделся, что вы совсем меня забыли, ничего о себе не извещаете».

По-прежнему важнейшее значение в пастырстве старца занимает молитва. Он молится обо всех своих духовных чадах, просит их взаимных молитв, в этом полагает основу их общего спасения: «Имена ваши всегда записаны в сердце моем, и пред лицом Бога всегда молюся о вас».

Старец строго относится к исполнению иноческих обетов. На вопрос о покупке дома для монаха отвечает довольно резко: «Я лично против этого, а там как хотите. Простите, не тот монах, кто имеет дом, а тот монах, у которого нет ничего». Впрочем, после разъяснения обстоятельств немедленно смягчается: «Дело выяснилось, что дом хотят купить не для него, а для женщин. Так в этом деле я ничего против не имею. Смотрите сами, вам там видней».

В редких случаях письма старца к близким духовным чадам-священникам содержат нечто скрытое, таинственное, ведомое только старцу и его адресату. Только что рукоположенному иеромонаху пишет после общих наставлений: «Передаю 1 пасхальное яйцо, 3 конфеты, 3 апельсина — это есть тайна». В другой раз: «Вы, отче, просите великое дело: это не по моей скудости и убожеству, но по милосердию Всевышнего, и получите в свое время, по вашей вере буди вам»; «Прошу прощения, что я вам пообещал исполнить вашу просьбу, но я это не могу выполнить из-за своей болезни, я очень слабый, голова моя не соображает, что я делаю… прошу я вас, как сына, вы сами это сделайте, что мне было поручено. Это есть благословение свыше, чтобы вы сами это сделали, и будет это все тайно, я ее принимаю как свое духовное чадо».

Большое значение в своих письмах отец Андроник придает послушанию. Он пишет: «Послушание — рай, ослушание — ад»; «Боже вас сохрани, и не подумайте никогда оставлять послушание без законной причины; если вы больные, то ваши начальники видят, и они сами вам помогут в вашем послушании». Жалуется на своего духовного сына, ведущего себя своевольно, без благословения, беспокоится за его душу, молится за него, но все предает в руки Божии: «Это его привела своя воля… Но что же, бывает ошибка, это — на большее его вразумление: много было гордыни, и Господь смирил и дал познать свои недостатки. Но будем молиться, да Господь его вразумит и наставит быть истинным монахом».

Интересны советы старца о выборе жизненного пути. Избравшему, по-видимому, монашеский путь он пишет: «Я очень рад вашему пути, что вы избрали. Дай, Господи, чтобы вы его и оправдали. Молитесь, и Господь не оставит тех, кто вопиет Ему день и ночь о своем спасении. Как сказано при пострижении: «Отец и мать оставят, но Я никогда не оставлю любящих Мя и творящих волю Мою и заповеди Моя…"» Затрудняющемуся в выборе пути старец пишет: «Вы не скорбите, но предайтесь воле Божией, как Он управит вашей жизнью, так будет… Как сказано: Без Мене не можете творити ничесоже. Крест, который приготовлен вам, и должны его понести, только чтобы это было не от вас, но по воле Божией. Один путь тернистый, но и другой тоже, все может случиться, но мы должны избирать лучший и удобоносимый крест жизненный, как сказано: не все в монастыре спасутся и не все в мире погибнут, но получит каждый по делам своим».

Один из духовных детей просит у старца благословения на отчитку. Отец Андроник пишет: «Ты спрашиваешь благословение на вычитку. Отвечаю: на твое усмотрение, только помни пример нашего отца И., который и до сих пор очень и очень страдает. Ведь это дело очень тяжелое. Вот так смотри, на твое усмотрение». В других письмах он не благословляет отчитку или говорит: «пока рановато».