Пример безграничного смирения. Жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша)

После службы народ долго не расходился, ждал у церковных дверей отца Андроника, чтобы взять благословение, услышать хоть слово, прикоснуться к его облачению. Идя от храма, отец Андроник обычно прятал лицо в капюшон. Старушки окружат его за благословением, он руками машет: «У схимника рук нет, рук нет» — и пробегал.

По окончании богослужения и всех треб он, уединившись, читал Евангелие. Обедал отец Андроник всегда вместе с епископом. После обеда обычно находился в часовне во дворе храма: немного отдыхал, затем до вечернего богослужения принимал посетителей. Когда часовня была занята (там проходили крестины и спевки архиерейского хора), батюшка находился в храме на хорах. Он просил для себя одну из комнат храма, которая освободилась после смерти жившей там монахини Марфы, однако ему отказали. Как правило, приехав в храм, отец Андроник оставался там на двое-трое суток (он причащался каждые субботу и воскресенье, а также в праздники); тогда он ночевал на хорах.

Ночами он много молился. К молитве у него была любовь необыкновенная: сколько ни молился, все ему было мало. «Как иные бывают жадные до денег, так батюшка был жадный до молитвы», — вспоминала монахиня Андроника (Пискурева), его духовная дочь. Он келейно совершал все службы по уставу Глинской пустыни, а в перерывах читал Псалтирь. Для этого ему специально присылали некоторые книги; например, в одном из писем батюшка просит прислать книгу с каноном Матери Божией 8-го гласа из Глинского повечерия. В келье под стеклом в рамках у него висели два листа бумаги: на одном — слова Иисусовой молитвы, на другом — стих псалма: Да не возглаголютуста моя дел человеческих (Пс 16,4), которые напоминали ему и невольно указывали приходящим его внутренний подвиг: безмолвие и молитву.

В сопровождении отца Павлина батюшка посещал святые места Грузии. Он побывал в патриаршем соборе Свети Цховели, где находится хитон Господень, в древней столице Грузии Мцхете и монастыре Самтавро, где жила святая равноапостольная Нина, в монастыре Святой Нины близ города Сигнахи, где под спудом находятся ее мощи. Во время поездок по Грузии батюшка восхищался ее красотой. «Это Палестина! Это Святая Земля!» — восклицал он, исполненный радости.

Он поддерживал связь с отцом Серафимом, служившим в Сухуми: ездил к нему повидаться каждый год. Они хотели сохранить единство братии монастыря, ныне разбросанной по всей стране. Батюшка также переписывался со многими духовными чадами, наставлял их, нередко отправлял и принимал посылки. Поздравлял с церковными праздниками — кратко, но всякий раз по-новому. «Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Видимый и невидимый мир светло празднует праздник Воскресения Христова. Вот и я вас, дорогое чадо… поздравляю с великим праздником Воскресения Христова».

Свой трудовой образ жизни батюшка, видимо, считал отдыхом. В одном из писем духовному чаду он писал: «Я очень благодарю за ваши заботы обо мне грешном паче всех человек. Вы все учитесь и работаете, а я ничего не работаю…» В письме к своим духовным чадам-священникам, находившимся в Троице-Сергиевой лавре, он благодарил за посылки и жаловался: «Одного — смирения и терпения — нет. Помолитесь, чтобы быть мне истинным монахом и служителем Божиим, днем и ночью иметь память смертную и истинное смирение, его же сатана трепещет, и послушания. Я проверяю свою совесть и нахожу, что я это все потерял и живу в рассеянности и небрежении о своем спасении; все стараюсь положить начало и не кладу, а смерть уже очень близко, так и паки я вас всех молю: сотворите обо мне грешном молитву у Преподобного». И в других письмах встречаем похожее; этот маститый, многое переживший, всеми уважаемый старец, обладавший явными благодатными дарами, прозорливец, чудотворец, жаловался на свои немощи, писал о страхе перед кончиной и судом Божиим.

Пастырство

В Грузии отец Андроник продолжал свое пастырское служение. Сюда, как и в Глинскую пустынь, ехали со всей страны за советом. Как и прежде, он наставлял в духовной жизни, помогал в разрешении жизненных вопросов. К нему ехали иноки Глинской пустыни, других монастырей, священнослужители, учащиеся духовных школ, миряне. Благодаря служению его и владыки Зиновия Александро-Невская церковь всегда была переполнена, тогда как другие храмы, даже знаменитый Сионский собор, стояли полупустые. «Отец Андроник был для меня единственный, которому я могла со всей искренностью и полнотой исповедаться», — вспоминает К.З. Нуцубидзе. Это побуждало других иерархов и священников Грузинской Церкви ревностнее относиться к своему служению.