Читаем Пристально всматриваясь в бесконечность полностью

Однако, стоп. Но стоит провести аналогию. Весь мир соткан из аналогий – любое мало-мальски большое число, площадь, расстояние, единица объема или, наоборот, какая-нибудь очень маленькая величина требует для понимания аналогий, точнее, требует аналогий для нашего образного мышления. Несмотря на инвариантность и интеллектуальное могущество, наше образное мышление очень часто формируется путем аналогий и противопоставлений: хороший – плохой, худой – толстый, делай аналогично, решай по аналогии, «представьте себе Землю, как горошину, тогда Сатурн будет апельсином, Юпитер – большим грейпфрутом, а Солнце – шар диаметром полтора метра».

Вся наша жизнь наполнена аналогиями, сравнениями и противоположностями – краеугольными камнями нашей картины мира, нашей социальной сущности и нашего шаблонного и образного восприятия. Иначе, каким образом нам учиться, как понимать, что есть что, как читать и как писать, как вести себя с другими и еще тысячи и десятки тысяч подобных «как», ответив на которые, мы, наконец, вырастаем во взрослую разумную личность?

Так что аналогии – вещь уместная всегда и везде, и являются одним из способов обучения и восприятия информации. Главное, чтобы их было в меру. Но некоторые не любят аналогий. Мне иногда приходится слышать, что «я» – в смысле, кто-то – дескать, «любит конкретику». «Конкретики» не существует, а есть только его личное «конкретное», а можно сказать, слегка заскорузлое или слегка ограниченное отношение. Потому что всегда есть варианты, которые сильно отличаются от лично его «конкретного». Ищешь «конкретного» – иди на мехмат. Формулы, формулы – ля-ля-ля.

«Люблю я формулы, но странною любовью.

«Не победить никак рассудком их моим».

А что касается людей, здесь вообще трудно найти «конкретных» – таких, как вам хотелось бы. Так что приходится иметь дело с теми, кто есть. Не забывая, что и сам для них являешься таким же. Вот я лично иногда люблю пользоваться аналогиями. Наверное, я не слишком конкретный, как меня иногда обвиняют.


Поэтому рассказ.

– Итак, товарищи студены, сегодняшняя наша лекция будет посвящена не марксизму – ленинизму, как вы могли бы подумать, а кой чему совсем другому. А будет она посвящена человеку. Оригинально, не правда ли? Свежо.

Итак, человек – что в нем первично, а что вторично – тело, или, кхе-кхе, так называемая душа, которой, как известно, нет, ибо, нет, и не о чем здесь говорить. Но в последнее время участились попытки некоторых деструктивных элементов раскачать наше общество дореволюционным мракобесием, внушить некоторым наиболее слабым из нас нелепую мысль, что у советского человека – строителя коммунизма – может быть душа. Но советский человек никогда не согласится с этим, ибо точно знает, что состоит из мяса, крови, костей и всяких там прочих связок биологического типа, и в момент смерти все это превращается в мусор, поэтому ничего не помешает советскому человеку честно служить партии, которая занимается тем, что делает нашу жизнь лучше, красивее и веселее.

Так что же говорят эти, мягко говоря, неумные, навязчивые и антинаучные люди, которых всем нам следует безжалостно воспитывать, выслеживать и предавать анафеме? Господи, слово-то какое вырвалось, извините, бывает – издержки, понимаешь, старого режима! Выслеживать и анафеманизировать их нужно, без этого не видать нам социалистического материализму, как водочки архангелу в постный день! Некоторые из них дошли уже до того, что даже сравнивают людские качества, как вы думаете, с кем? С Гаргантюа, Пантагрюэлем и амебой. Цитирую: – «Гаргантюа – чувство собственной значимости, вселенской важности собственной персоны, Пантагрюэль – чувство собственной серости, никчемности, чувство самоуничижения. Амеба, правящая ими, – бездонное болото самодовольства, лени, сомнений и нежелания что-либо менять».

Вот так у них все просто – два великана, поочередно захватывающих власть – какая-то значимость и какое-то чувство уничижения, а посредине – аморфная масса самодовольства и лени! Да как смеют эти, с позволения сказать, новоявленные старообрядцы сравнивать нас – строителей коммунизма и продолжателей дела великого Ленина, Сталина и Брежнева с Сусловым – с какими-то средневековыми великанами, тем более, что они не брились, а тем паче – с амебами! Поэтому, товарищи, наша следующая лекция будет посвящена развенчанию мифов мракобесия и записыванию научных тезисов, доказывающих, что человек более всего и лучше всего на свете приспособлен для строительства именно коммунизма, а всяких душевных порывов – ну что ты будешь делать, прилипло же слово на язык! – не существует.

Надо же, абсурд, душевные порывы какие-то! Не более, чем мозговой онанизм и прелюбодейство над собственными мозговыми полушариями, так и запишите – онанизм и прелюбодейство!

Перейти на страницу:

Все книги серии Лабиринты непознанного

Пристально всматриваясь в бесконечность
Пристально всматриваясь в бесконечность

Необходимо прояснить несколько моментов. Эта книга, конечно, несмотря на присутствие большого количества художественных элементов, художественной не является. Так же, как и публицистической или фантастической. Ее, наверное, можно было бы назвать, в некоторой степени, мистической, если бы не один нюанс – в ней нет ни грамма «мистики», но только лишь результат долгой и упорной работы, как раньше говорили, над собой. Вернее, работы над своими возможностями восприятия и изучения «мистики» в целом. Причем, работа эта обращена исключительно на развитие своих собственных способностей и на увеличение своих собственных возможностей, но никак не на манипулирование другими.Мне как-то раз сказали – нужно писать короче. Может быть, кто-то так и делает. Но я считаю, что такой подход имеет право на существование, если ты пишешь конспект лекций. Любая же полноценная книга, прежде всего, должна быть интересной и наполненной – так, чтобы читатель мог насладиться разными формами и способами изложения, и художественными образами. Поэтому я не пишу слишком коротко, как мог бы при желании, но наполняю свои статьи различными образами – исключительно для того, чтобы было интересней читать. Что, однако, никак не сказывается на их наполненности именно той практической «мистической» информацией, которую я счел нужным туда поместить.

Владислав Борисович Картавцев , Владислав Картавцев

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
О магии смешно, о магии серьезно
О магии смешно, о магии серьезно

Всегда ценил профессионалов. Недаром говорят, любой эксперт может ошибиться, но только не профессионал! Потому что оперирует знаниями и опытом, которые нарабатывал по крупицам долгие годы, и знает им цену, а также, где и когда можно их применять.Профессионал (он же мастер) встречается нечасто. Учиться у него – великая честь. А что касается «магии» – то это еще и огромная удача, которая выпадает крайне редко. Когда-то мне повезло, и судьба свела меня с мастером. С тех пор прошло почти двадцать лет, на протяжении которых я изучаю «магию». Каждый день и по много часов в день.Я что-то знаю. По меркам обычного человека – очень много. По меркам бесконечного пространства, которое нас окружает, – почти ничего. Я сумел прикоснуться лишь к самой верхушке мистического айсберга, намеренно скрытого от нас могущественной силой, которая управляет всем и вся.Она открывает свои секреты неохотно и очень не спеша. Но все же открывает – было бы желание знать. У меня такое желание есть – и как результат появилась эта книга, которая, возможно, будет Вам интересна, дорогой читатель!

Владислав Борисович Картавцев , Владислав Картавцев

Юмор / Юмористическая проза / Эзотерика

Похожие книги