Читаем Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4) полностью

Видите ли... Цвет науки традиционно обитает в Германии, а выхода у них не было: бежать можно было в Англию, Россию, или - крохотную Ливонию. Англичане - слишком "островитяне", чтоб по-хорошему жить с "иноземцами", русские... Поймите правильно: я - немец и не считаю Россию местом для немцев.

Я имею в виду не политику Государства, и даже не "высший свет". Здесь-то все хорошо. Но нищие эмигранты оказывались несколько в ином слое общества и там возникали всякие обыденные: бытовые, рутинные и - скажем так, - культурные сложности. Это не выставляется на показ, но сие существует.

Поэтому все эти люди ехали в Дерпт.

За годы вынужденной эмиграции эти немцы составили свой - особый мирок, в коий мне нужно было попасть, - ежели я надеялся руководить сими людьми.

Дело сие не так просто: люди ведут себя совершенно по-разному в отношении равных себе, иль - пред начальством.

Судите сами, - люди науки что-то там делают, а тут приехал - черт знает кто, хрен знает как и начинает командовать. По-внешнему виду - явный "Сапог", да и то, что я - сын моей матушки, - известный порок! А, - ясно: "родственник"!

Сие - нормальная реакция нормальных людей. Особенно штатских, - да в отношеньи "армейского идиота"!

Вспоминаю две шуточки:

Генерал - Академикам: "Раз вы тут умные - почему же вы не ходите строем?"

Академик на заседании Генерального Штаба: "Господа, почему вы планируете столько потерь - неужто не жаль солдат?"

Первая шутка вызывает дикий смех в академии, вторая - в казарме. Ну и - так далее...

А теперь вообразите, - армейский начальник вызывает своих академических подчиненных в пивную, чтоб "сблизиться". Иль - на охоту. Ну, - может быть в "баню"...

На сколько ученые поверят "чудаку (подставьте что-нибудь непечатное) в сапогах" на таких посиделках? То-то...

А как руководить своими людьми, ежели они и не ведают - что у тебя за душой?! Бить себя в грудь, крича: "Я - еврей! Я - энциклопедист!" наверное, глупо. Заставлять их играть с собой в шахматы... Тоже - как-то не так.

Мне нужен был человек из сей - "эмигрантской" среды, коий бы мне поверил и понял - кто я. И объяснил это людям "научного круга". Этакий толмач-переводчик.

А как делается сие?

Со времен Иезуитского Ордена есть старый способ. Надобно сыскать женщину, переспать с ней, и - ежели ей сие придется по нраву, она сама введет вас в "свой круг".

Ну, ежели вы поклонник - иных приключений, "сыскать" можно и юного "протеже". Правда, и "Круг Своих" будет в сем случае - более чем специфический.

Я хотел бы быть честным, - пока я был молод и "не имел прав" на женщин (имеются в виду - красавицы гарнизонные, иль - "на постоях"), кои "раздаются в согласии с чином", у меня самого были "ночные горшки", и даже - "клюквы". Это дело - естественное и покуда вы молоды и сами не "клюква", в армии глядят на сие - "между пальцев".

Но я человек - весьма верующий. Когда меня тяжко ранило на льду Одера, и "отнялось все ниже пояса", я понял, что сие - Божья Кара. Я - еврей и по Закону не должен быть ни с рабами, ни - "смазливыми мальчиками".

Я сказал тогда Господу: "Прости меня, дурака, Господи! Ежели вернешь ты мне все, что отнял - буду я этим пользоваться только так, как задумано Тобой и Природой!"

Как я уже говорил, - Чудо произошло. И с той самой поры я зарекся не то что - от "мальчиков", но даже от любых глупостей на французский, иль греческий лад с обычными "девочками"!

Я - не ханжа и не мне поучать юношей, как им быть. Пока у нас Рабство и пока есть обычай "запрещать юному барину портить девок" - мужеложество непобедимо. Так как я сам не считаю возможным дозволять "соплякам" портить женскую жизнь, - я что есть сил борюсь с русским рабством. Когда оно кончится, "содомия" в войсках уйдет, как явление и у нас станет Чище.

Не смею никого осуждать, но при первой возможности ставлю в пример собственную Судьбу, - ежели кто-то думает, что мое "мужеложество", пристрастие к гашишу, или опию, бездарный провал в Ватикане, иль - подобие мятежа в Шуше - набор каких-то случайностей...

Поверьте мне, - случайностей НЕТ. Довольно оступиться в чем-то одном и Враг Рода всего Человеческого начинает сжирать тебя по частям.

Подумаешь - утолил свою похоть с безответным рабом! Ну, - затянулся ты анашой - какая глупость! Сжег пару ничем не повинных мирных деревень с чеченами - ну так на то была какая-то Цель! Взбунтовал полк против старшего командира - командир вроде сам был виноват! Вместо того, чтоб примирить два народа - нарочно подтолкнул их к еще более лютой вражде, - одни из них были "Наши"! Провалился, как потс, в Ватикане и Предал, и Продал своих же - так потом все обернулось лишь к лучшему!

Так можно долго оправдываться, но Истина в том, что с каждым "витком", каждым "шагом" Деяния все Страшнее и Горьше, а Расплата...

Герцен писал, что я искупил многое из того в дни отступления из-под Аустерлица... Господь видел, как я страдал и нарочно провел меня чрез все круги ада - "голодание на наркотики", ранения, голод и холод... Наконец, Паралич.

Рассказывая о сием в Школе Академии Генерального Штаба, я говорю:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза
Год Дракона
Год Дракона

«Год Дракона» Вадима Давыдова – интригующий сплав политического памфлета с элементами фантастики и детектива, и любовного романа, не оставляющий никого равнодушным. Гневные инвективы героев и автора способны вызвать нешуточные споры и спровоцировать все мыслимые обвинения, кроме одного – обвинения в неискренности. Очередная «альтернатива»? Нет, не только! Обнаженный нерв повествования, страстные диалоги и стремительно разворачивающаяся развязка со счастливым – или почти счастливым – финалом не дадут скучать, заставят ненавидеть – и любить. Да-да, вы не ослышались. «Год Дракона» – книга о Любви. А Любовь, если она настоящая, всегда похожа на Сказку.

Андрей Грязнов , Вадим Давыдов , Валентина Михайловна Пахомова , Ли Леви , Мария Нил , Юлия Радошкевич

Фантастика / Детективы / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Научная Фантастика / Современная проза
Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза