Читаем Проблема смерти полностью

Вторая Фаза: “Отбрасывание” (как это иногда называется) ментального и эмоционального проводников. Они в действительности образуют единое тело; первые теософы дали ему (правильное) название “кама-манасическое тело” или проводник желания-ума. Я где-то упоминал, что нет такого фактора, как астральный план или астральное тело. Как физическое тело сделано из материи, которая не считается принципом, так и астральное тело – по отношению к природе ума – относится к той же категории. Вам трудно это понять, поскольку желания и эмоции так реальны и так опустошительно весомы. Однако фактически, с точки зрения ментального плана, астральное тело представляет собой “плод воображения”; оно не принцип. Массовое привлечение воображения на службу желанию привело к появлению иллюзорного мира чар, мира астрального плана. Во время физического воплощения, если человек не стоит на Пути Ученичества, астральный план очень реален и обладает собственной жизнью. После первой смерти (смерти физического тела) он еще остается таким же реальным. Однако его могущество медленно умирает; ментальный человек начинает распознавать собственное истинное состояние сознания (развитое или неразвитое), и вторая смерть становится возможной и имеет место. Эта фаза является Процессом Устранения.


Когда эти две фазы Искусства Умирания закончены, развоплощенная душа свободна от контроля материи; она временно очищена (фазами Возвращения и Устранения) от всякого загрязнения субстанцией. Это достигается не в результате деятельности души в форме, души в человеческом проявлении, но в результате деятельности души на своем собственном плане, отделившей тот объем себя, который мы называем душой в человеческом проявлении. Это главным образом работа осеняющей души, а не души в личности. Душа в человеческом проявлении на этой стадии только ощущает притяжение или притягательную силу духовной души, которая – с сознательным намерением – извлекает душу в человеческом проявлении из заточающих ее оболочек. Позднее по мере того, как проходят эволюционные процессы и душа все больше контролирует личность, именно душа внутри заточающих оболочек инициирует – сознательно и намеренно – фазы умирания. На ранних стадиях это освобождение проходит с помощью осеняющей духовной души. Позднее, когда человек живет на физическом плане как душа, он сам – обладая полной непрерывностью сознания – осуществляет процессы отделения и (руководясь целью) “восходит туда, откуда он пришел”. Это отражение в трех мирах божественного восхождения совершенного Сына Божьего.

Здесь вполне можно добавить некоторую информацию на тему Смерти, уже изложенную мной в других произведениях. Предлагая ее, я имею конкретную цель. В настоящее время смерть везде вокруг вас; требование человеческого духа пролить свет на этот предмет дошло до предела, предшествующего кризису; оно пробуждает неизбежный отклик Иерархии. Я надеюсь, что учащиеся сделают нечто очень важное, чтобы помочь осветить процессы смерти, чего так требует человечество. 

О смерти

Извлечения из других произведений

“Откуда это слепое могущество? К чему смерть? Зачем этот распад форм? Зачем отказываться от того, чтобы хватать и владеть? К чему смерть, о Могучий Сын Божий?”

Слабый доносится ответ: “Я держу ключи жизни и смерти. Я связываю и снова освобождаю. Я, Разрушитель, есмь”.

“Трактат о Семи Лучах”, т. 1, с. 63


“Замысел Владыки первого Луча в том, чтобы, стоя позади остальных божественных Аспектов, после исполнения Ими Своих задач, уничтожать выстроенные формы.

Он контролирует драму смерти во всех царствах – разрушение форм, которое высвобождает могущество и позволяет “вступить в Свет через врата Смерти”.

с. 64


а.      Придержи свою руку, пока не придет время. Затем одари даром смерти, о Открывающий Дверь”.

с. 65


б.      “Отдели одеяние от Того, Что таится за его многочисленными складками. Убери вуалирующие оболочки. Пусть Бог увидится. Сними Христа с Креста”.

с. 69


Первый шаг к подтверждению наличия души заключается в установлении факта посмертного существования, хотя он не обязательно доказывает факт бессмертия... То, что нечто переживает процесс смерти и остается после разложения физического тела, подкрепляется постоянными наблюдениями. Если это не так, значит мы жертвы коллективной галлюцинации и мозги и умы тысяч людей не отражают правды, вводят в заблуждение, больны и ненадежны. В такое коллективное безумие труднее поверить, чем в его альтернативу: расширенное сознание.

с. 98-99


а.      Развитие эфирного зрения и сильное увеличение числа яснослышащих и ясновидящих все неопровержимее доказывают существование астрального плана и эфирной составляющей физического мира. Все больше и больше людей входят в эту субъективную сферу; они видят вокруг себя тех, кто либо является, что называется, “мертвым”, либо во сне оставил свою физическую оболочку.

с. 98


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Сила
Сила

Что бы произошло с миром, если бы женщины вдруг стали физически сильнее мужчин? Теперь мужчины являются слабым полом. И все меняется: представления о гендере, силе, слабости, правах, обязанностях и приличиях, структура власти и геополитические расклады. Эти перемены вместе со всем миром проживают проповедница новой религии, дочь лондонского бандита, нигерийский стрингер и американская чиновница с политическими амбициями – смену парадигмы они испытали на себе первыми. "Сила" Наоми Алдерман – "Рассказ Служанки" для новой эпохи, это остроумная и трезвая до жестокости история о том, как именно изменится мир, если гендерный баланс сил попросту перевернется с ног на голову. Грядут ли принципиальные перемены? Станет ли мир лучше? Это роман о природе власти и о том, что она делает с людьми, о природе насилия. Возможно ли изменить мир так, чтобы из него ушло насилие как таковое, или оно – составляющая природы homo sapiens? Роман получил премию Baileys Women's Prize (премия присуждается авторам-женщинам).

Алексей Тверяк , Григорий Сахаров , Дженнифер Ли Арментроут , Иван Алексеевич Бунин

Фантастика / Прочее / Прочая старинная литература / Религия / Древние книги