Еще до войны в ходе знаменитых Гаагских конференций, заложивших основы правового ограничения войн, французские представители - Леон Буржуа и Теодор Руиссен, выдвинули концепцию международного арбитража и создания международной организации обеспечения мира. В историографии идею создания подобной организации, в последствие названной Лигой Наций, традиционно приписывают англо-американским политикам и в первую очередь Вудро Вильсону, но первым выразителем идеи международного сотрудничества с целью безопасности от войн стал французский политик-радикал Леон Буржуа. Именно он в 1909 году ввел в широкий оборот название «Общество наций» (Soci'et'e des Nations
), в основе которого лежала идея решения конфликтов между нациями правовым путем («Реальный мир невозможен, если он не основан на господстве права», утверждал Буржуа[115]). Но развитие либерально-реформистского движения за мир нашло свое главное препятствие в лице правительства в период военных действий. Правительство, пытавшееся мобилизовать все ресурсы для достижения победы в войне, видело в подобных движениях угрозу «пацифистской пропаганды». Была запрещена публичная деятельность ассоциаций в поддержку мира и Лиги Наций, и лишь по окончании войны вопросы мира стали доступны для обсуждения в прессе и в политических выступлениях. Французский юрист Теодор Рюйссен огорченно констатировал, сколь подозрительно национальная пресса относится к пацифизму «плешивому и паршивому, от которого исходит все зло и на который ложится тяжесть ответственности в происхождении самой войны»[116]. В эпоху патриотического подъема и всплеска шовинизма пацифизм ассоциировался с пораженчеством.Главный защитник и создатель идеи Общества наций Леон Буржуа представлял французскую сторону на Парижской мирной конференции в 1919 году, предложив свой план по созданию Лиги Наций, которая обязует своих членов сократить национальные вооружения и создать военный контингент для обеспечения безопасности и предотвращения глобальных военных столкновений. Безусловно, создание организации, ставшей символом мира и предотвращения войны, совершило революцию в международном праве, но поскольку план Л. Буржуа был отвергнут союзниками, война не объявлялась вне закона и, как известно, Лига Наций осталась лишена средств принуждения к миру, что и показало ее нежизнеспособность в 1930-х годах.
Заключение
История французского пацифизма лишь с недавних пор стала привлекать исследователей, благодаря сближению подходов политической истории, истории идей и культурной истории во французской историографии. Но разнообразие форм и методов идеологической и политической борьбы за мир во Франции в годы Великой войны и в межвоенный период открывают широкий простор для исследователя, давая возможность открытия ранее неизученных сюжетов и проблематик.
Список литературы
1. Bourgeois, L'eon
(1909). Pour la Soci'et'e des Nations, Paris.2. Ceadel, Martin
(1987) Ceadel, Martin (1989). Thinking about Peace and War, Oxford.3. Defrasne J.
(1994). Le Pacifisme en France, Paris: PUF.4. Fishe, D. J.
(1988). Romain Rolland and the Politics of Intellectual Engagement, Berkley: University of California Press.5. Harvey L. Dyck
(ed.) (1996). Pacifist Impulse in Historical Perspective, Toronto: University of Toronto Press. P6. Guieu J-M.
“Les juristes francais, la Soci'et'e des Nations et l’Europe”. URL:stesSDN_Europe.pdf7. Olivera P., Offenstadt N.
L'engagement pour la paix dans la France de l'entre-deux-guerres: un ou des pacifismes? // Mat'eriaux pour l'histoire de notre temps, n°30, 1993. S'engager pour la paix dans la France de l'entredeux-guerres. pp. 53–56.8. R'emond R
. Le pacifisme en France au 20e si`ecle // Autres Temps. Les cahiers du Christianisme social. № 1, 1984. pp. 7-19.9. Taylor, A. J. P
. (1957): The Trouble Makers, London: Hamilton.
Аннотация:
Первая мировая война дала мощный импульс к развитию пацифистского движения в Европе, никогда ранее не достигавшего столь внушительных масштабов. В историографической традиции антимилитаристское движение в годы Великой войны связывают, прежде всего, с историей Великобритании, тогда как усилия французских политических деятелей, юристов и интеллектуалов по сохранению мира остаются без внимания. Несмотря на волну милитаристских настроений, захлестнувших общество в 1914 г., усилия участников движения за мир по предотвращению войны и, в то же время, их деятельность по разработке механизма предотвращения войн посредством международно-правового регулирования являются важной вехой в истории пацифизма в XX веке. В данной статье будут рассмотрены три основных направления во французском пацифизме в годы войны: правовой, социалистический и абсолютный.