Пробуждение начинается с меня

Итак, если мы трудимся по плоти, тогда можно проработать всю жизнь, до самой смерти, однако при этом совершится очень немногое или даже вообще ничего. Если же действуем в Духе, тогда, казалось бы, ничего особого не делая, мы выполняем намного больше.

После начала пробуждения в жизни моей было много таких дней, когда я мог сказать: "Сегодня я принёс Господу больше плода, чем за все мои прежние 12 лет!" И это было действительно так. Двенадцать лет тяжёлой, напряжённой работы не могли сравниться с одним только днём! Но для этого нужно было научиться уповать на Господа и быть послушным и покорным Ему, делая только то, что повелевал Он. Тогда в моём служении начало исполняться много того, что может совершить только Бог, и тогда стало возможным бежать и бежать вперёд, не уставая и не слабея. При этом нужно было только находиться в непрестанной связи с Господом, не огорчая и не угашая Его Духа.

Постоянное пребывание у ног Иисуса - это самое главное для нас. Библия говорит, чтобы мы непрестанно молились. Конечно, это вовсе не означает, что мы должны всю свою жизнь простоять на коленях с закрытыми глазами. Эти слова Писания означают нашу непрестанную связь с Богом, неразрывность наших отношений с Ним в течение всего времени.

О, как это важно, чтобы наша жизнь являла собой полное подчинение Господу, подтверждая, что Он действительно наш Господин и наш Царь. Ведь именно через это мы получаем от Него благословения и новые силы. Как чёрный человек ждёт своего царя до тех пор, пока он придёт, так и нам нужно делать это в наших молитвах. Очень важно, чтобы мы тоже ждали нашего Господина, нашего Господа и чтобы не убегали от Него, прождав полдня, неделю, месяц, год или больше. Ведь, к сожалению, так часто случается, что, подождав некоторое время, мы убегаем незадолго до того, как Господь приходит к нам, уподобляясь в этом Саулу, который потерял всё своё благословение только потому, что не нашёл в себе силы дождаться прихода Самуила и сделал то, чего ему не надлежало делать.

Ах уж эта наша человеческая поспешность и торопливость! Сколько вреда она порой приносит, и как часто, бывало, я это переживал! "Скорее! - торопил я себя. - Нужно спешить на собрание! Нельзя же опаздывать!" И вот мы, насколько только можно быстрее, едем туда. В этой спешке я мог даже оставлять человека, у которого была нужда. И что же… Приехав в назначенное время в нужное место, мы обнаруживали, что люди ещё не собрались и служение придётся начать позже. Тогда мы вынуждены были сидеть там и ждать. "Видишь, Эрло! - говорил мне при этом Господь. - Ты не был руководим Мною, не был в Духе…"

Конечно, бывает и так, что мы бываем слишком медлительны и потому опаздываем, как один проповедник, который пришёл на собрание, когда община уже разошлась. Пришёл в следующий раз - и опять слишком поздно. Озадаченный, он поделился с одним братом, который был фермером, и просил его молиться с ним, чтобы Господь показал ему в чём дело. Он хотел знать, что Бог хочет сказать ему через это. Тогда этот фермер сказал ему: "Разве Вы не понимаете, что нужно сделать?! Просто по утрам Вам надо раньше вставать!" Так и Лоту с его семьёй было повелено торопиться, чтобы выйти из Содома, однако он не спешил.

Итак, главное заключается в том, чтобы наши отношения с Иисусом были в порядке и чтобы мы были послушны Ему во всём. Тогда Бог Сам будет направлять нас, ибо Он лучше знает, когда нам нужно торопиться и когда лучше подождать. Если же ты становишься нетерпеливым и нервозным, то знай, что это идёт прямо из ада. Это дух сатаны, а не Дух покоя и мира Божьего, в котором нам нужно находиться. Таким образом, мы вредим самим себе и делу Божьему.

Своей спешкой и торопливостью многие миссионеры, к сожалению, тоже делают большую ошибку. Как я уже говорил, чёрные люди по своей природе очень медлительны. Если собрание должно начаться в 11 часов, то они придут обязательно позже. Конечно, на это есть также и другие причины, например: у многих из них нет наручных часов, некоторые должны издалека идти пешком и т.д. И если миссионеры приходят в назначенное время на собрание, а людей ещё нет, то они начинают нервничать, а значит - грешить. Так дело идёт от одного греха к другому, и всё благословение бывает потеряно. Вместо того, чтобы нервничать, не лучше ли было бы задать себе вопрос: "Для чего я здесь?" Ведь целью приезда является проповедь Евангелия. Так какая же разница, в какое время это будет сделано - в 11 или в 12 часов. Главное должно оставаться главным, всё остальное - второстепенно. Если мы пребываем в покое и позволяем миру Божьему руководить в нашем сердце, то это оберегает нас от зла и греха и помогает терпеливо ожидать того, что усмотрено Господом.