Читаем Пробуждение начинается с меня полностью

Друзья мои! В этом-то и заключается весь секрет! Так давайте же очистимся! Давайте исторгнем из нашего сердца и из нашей жизни всякий грех, всякую нечистоту и всякое непотребство! Давайте просить Господа, чтобы Он открыл и показал всё, что Ему неугодно в нашем сердце и нашей жизни. Указать нам на наши грехи - является делом Святого Духа; мы же должны предоставить Ему такую возможность и просить у Господа сил, чтобы привести в порядок всё то, на что нам будет указано.

Хочу ещё сказать, что нам не нужно быть угнетёнными и подавленными, когда Господь начнёт совершать Своё дело и открывать всё, что огорчает Его Святого Духа; напротив, мы должны быть радостными и благодарными Ему за эту милость.

Давайте также, друзья, употреблять Слово Божие как зеркало. Ведь это же так важно, чтобы всё в нашей жизни соответствовало Писанию, и чтобы оно было записано не только на бумаге, но и в нашем сердце, в наших мыслях, в наших делах и поступках.

Давайте будем достигать того, чтобы, глядя на нашу жизнь, другие люди могли бы читать в ней Слово Божие - Библию! Тогда только мы станем сосудами, годными нашему Господу для Его употребления, и тогда лишь Дух Святой будет использовать нас так, как Ему угодно.

О, как я благодарен Господу за то, что Он поистине не взирает на лица! И да дарует Он милость, чтобы здесь на этом месте нашлись бы такие сердца, которые были бы готовы стать пригодными для Него сосудами!

Только запомните, друзья мои, что Бог нуждается в вас именно там, где вы находитесь. Вам вовсе не нужно ехать в Японию, Китай или Южную Африку! Живите для Господа там, где вы живёте! Там должно начаться дело Божие! Если мы не годимся там, где мы есть, то и в другом месте от нас не будет пользы! Нам нужно быть пригодными там, где мы находимся! Не зря ведь Господь повелел Своим ученикам оставаться в Иерусалиме. Оттуда ведь всё и началось, и оттуда распространилось Евангелие по всему миру!

Итак, кто очистится, тот станет благопотребным сосудом, - сосудом в чести, сосудом для славы Божией! Господь непременно будет употреблять такой сосуд по Своему усмотрению.

Мир сегодня нуждается, возможно, не столько в проповедниках и евангелистах, сколько в том, чтобы каждый из нас стал сосудом, годным к употреблению в руках Божиих. Если мы будем способными стать благословением для других, тогда Господь непременно возьмёт нас в Свой удел и начнёт совершать Своё дело там, где мы находимся.

Я не вижу другого выхода. Это является единственным спасением для нас, наших семей, наших родных и знакомых, а также для нашего народа в это последнее время. О, даровал бы Господь, чтобы здесь, среди вас нашлись бы такие люди, которые приняли это всем сердцем!



XIII. ПУТЬ, КОТОРЫЙ ЯВЛЯЕТСЯ ПУТЕМ СВЯТЫМ


Дорогие друзья! Сейчас я хочу прочитать целую главу из Священного Писания и надеюсь, что вам при этом не будет скучно. Итак, Книга пророка Исайи 35 глава: "Возвеселится пустыня и сухая земля и возрадуется страна необитаемая и расцветёт, как нарцисс. Великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего. Укрепите ослабевшие руки, и утвердите колена дрожащие. Скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь, вот Бог ваш; придёт отмщение, воздаяние Божие; Он придёт и спасёт вас. Тогда откроются глаза слепых и уши глухих отвернутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи - потоки. И превратится призрак вод в озеро и жаждущая земля - в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша. И будет там большая дорога, и путь по ней назовётся путём святым; нечистый не будет ходить по нему, но он будет для них одних; идущие этим путём, даже и неопытные, не заблудятся. Льва не будет там, и хищный зверь не взойдёт на него; его не найдётся там, а будут ходить искупленные. И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием, и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся".

Это место описывает славное состояние народа Божьего и рассказывает нам о том, как чудно будет однажды в Израиле, когда Бог превратит там пустыню в сад. Тогда избавленные Господом, возвратившись, с торжеством и ликованием придут на Сион.

Но данное Слово имеет для нас не только это значение, потому что, если Господь о чём-то говорит, то всегда, без исключения, имеет в виду прежде всего духовное. Возьмём, к примеру, вопрос об исцелении. Говоря о слепых или глухих, не думайте в первую очередь о плотских очах, плотских ушах или плотских устах. Плотское является плотью, которая когда-нибудь будет изъедена червями, несмотря на то, что была храмом Святого Духа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература