Пробуждение от проблем, или Как Вася Пупкин нашел себя

В результате отношение к вашему авто должно стать схожим с отношением к сопоставляемому дереву. При абстрагировании от права собственности на материальные предметы важно еще и то, что оно не должно сопровождаться с восприятием их в качестве чужих. Чужой – антипод того, что принадлежит вам. Не нужно подменять собственнические мысли о предмете на мысли о том, что он, как будто, имеет другого владельца. Ваша задача – почувствовать предмет принадлежащего вам имущества совершенно нейтральным, то есть не своим и не чужим.

Эта ментальная практика подразумевает, что вы должны быть сконцентрированы на одной мысленной установке, цель которой – искоренить мысль о принадлежности вам той или иной вещи. При этом посторонние мысли и ассоциации (например, те, на которых базируется ваше чувство собственности на предмет) желательно отгонять от себя.

Поначалу это ментальное упражнение может показаться вам просто попыткой обмануть самих себя, попыткой выдать иллюзию за реальность. Но на самом деле цель этой практики – доказать, что право ваше собственности на предметы всегда было иллюзией. Поэтому не бойтесь результатов – эта практика не поспособствует тому, что вы вдруг откажетесь от права на вашу собственность в юридическом смысле. Это упражнение не заставит вас выкинуть с балкона свой телевизор или подарить новый автомобиль местным бомжам. Вы будете продолжать пользоваться предметами, которые принадлежат вам, но разрушение собственнической привязки к ним даст вам возможность проще воспринимать окружающую действительность. Вам станет намного легче относиться, например, к царапине на вашем авто или к потере кошелька с деньгами. Предметы материального мира перестанут быть для вас столь притягательными, и это откроет вам другие источники радости жизни.

Второй этап данной практики – отказаться от права собственности на объекты нематериального мира. Мы считаем, что нам может принадлежать не только счет в банке, мобильный телефон или свитер, но и душа, личность, ощущения, представления, действия и т. п. Попрактиковавшись на машинах и деревьях, можно плавно перейти к абстрагированию от права собственности на свою гордость и предубеждения, на свои ошибки, проблемы, беды и несчастья. Процесс осознания независимого существования перечисленных явлений основан на тех же принципах, что и в случае с материальными благами. Представьте себе, например, ту проблему, которая вас беспокоит в данный момент. Начните внутри себя поиск отсутствия связи между ней и вами. Мысленно сопоставляйте проблему с нейтральным для вас явлением или событием – например, с политической ситуацией в Нигерии или с восходом солнца. Вы же уверены, что нигерийские войны или восход солнца от вас не зависят? Так попытайтесь осознать такую же независимость вас от имеющейся проблемы. Успешно освоив первый этап практики, связанный с отторжением чувства собственности в отношении средств материального мира, вы сможете легко добиться результатов и на втором этапе, со средствами нематериальными.

Данная практика не имеет четких правил, потому ее можно выполнять в любое удобное для вас время и повторять столько, сколько вам захочется.

Смирение

Вся наша жизнь – это борьба. Борьба против обстоятельств, негатива, стрессов, против интересов других людей, если они идут вразрез нашим. Мы постоянно носим с собой щит и меч, выкованные из неприятия и волевых усилий. У кого-то эти орудия мощны, поэтому разят и защищают с легкостью. Но у большинства они пребывают в очень ветхом состоянии, так как уже сильно поизносились от слишком частого применения. Но армия жизненных проблем и неурядиц и не думает сдаваться.

Кажется, что из всей этой круговерти конфликтов и противостояния нет выхода.

А что, если бросить щит и меч и поднять вверх руки перед грозным противником? Что, если сдаться его главному военачальнику – Вселенной, самой жизни? Многие скажут: «Мы попадем в плен, где будет ой как не сладко». Им кажется, что существование в постоянном ожидании жизненных атак – более выгодный вариант, чем капитуляция перед Вселенной как противником.

Почему бы не сдаться – не отдаться во власть Вселенной и довериться всему, что она нам преподносит? Ведь все равно наше оружие нам не помогает, и мы чаще несем поражение, чем одерживаем победы. Да и эти самые победы становятся новыми поводами для следующих схваток – тогда какой от них толк? Сдаться обстоятельствам – не значит проявить трусость. Наоборот – только сильные люди способны на такое. Только человек, исполненный решительности и отваги, способен пожертвовать своими личными интересами, желаниями, стремлениями – ведь он в силах осознать, сколько боли и страдания приносят нам наши желания. В ответ за проявленную храбрость жизнь не заковывает таких людей в кандалы и не превращает в своих рабов – она делает из таких смельчаков своих фаворитов и начинает баловать и поощрять их.