Пробуждение от проблем, или Как Вася Пупкин нашел себя

Если уважаемый читатель помнит, то в конце книги я обещал дать ответ на вопрос, пробужден я или нет. Думаю, что к этому моменту у вас уже должно сложиться определенное мнение на этот счет. Если вы склоняетесь в сторону ответов «да» или «нет», то спешу вас огорчить, так как вы не угадали. Ответ скрывается где-то посередине. По-другому можно сказать, что ответа на этот вопрос и вовсе не существует. Не существует так же, как не существует того, кто мог бы пробудиться. Помните наш вывод об отсутствии личности? Если понять, что нет того индивидуального человека, о пробуждении которого возникает вопрос, то с кем может произойти пробуждение?

Просветление – очередная фикция ума, существующая до тех пор, пока ваш разум (как было до чтения книги) был одержим мыслями. С первых ее страниц с помощью концепции просветления я привлек ваше внимание к проблеме влияния на нашу жизнь постоянных и пустых дум. Теперь, когда это влияние, я уверен, пойдет на убыль, необходимость в этой концепции отпадает. Соответственно, вопрос о том, коснулось меня просветление и есть ли оно вообще, должен перестать вас беспокоить.

Истинная сущность не может просветлеть, так как неизменна по своей сути. Помните, что ни одна из концепций – будь то даже концепция просветления – не способна хоть как-нибудь выразить то, что вы или я есть на самом деле. Все, что нам остается, – это быть тем, чем мы были всегда (как до своего рождения, так и после), и тем, чем мы будем оставаться после смерти – вечным и сияющим источником.

Даже при всем желании я не могу написать, что просветлен, также как и не могу написать, что не просветлен. Ведь то состояние, в котором я нахожусь, вообще не является состоянием. Это не-состояние порождает стойкое ощущение, что писатель, читатель и книга, связавшая их, есть Одно.