Пробуждение ума, просветление сердца

Любую йогу следует выполнять как единое целое.Необходимы два действия – в начале и в конце.В начале упражняйся в более лёгком.Что бы их двух ни случилось, терпи и одно, и другое.Даже ценой своей жизни охраняй оба.Упражняйся в трёх трудных.

Превращай всё в путь Великой Колесницы.Стремись к глубокой и всеобъемлющей практике.Стремись к трём важнейшим условиям.Сначала очищайся от наиболее грубого.Практикуй то, что более эффективно.Не позволяй ослабевать трём факторам.Никогда не разлучайся с тремя достояниями.

Если случается откат назад, сосредотачивайся на нём как на противоядии от него же.Главными практиками занимайся прямо теперь.В будущем всегда облачайся в доспехи.Не полагайся на неверное понимание.Не будь беспорядочен.Практикуй неотступно.

Освобождайся через исследование и анализ.Не будь хвастлив.Не будь вспыльчив.Не делай краткосрочных попыток.Не ожидай похвал.

2б. Тренировка абсолютного пробуждающегося ума.

Когда достигнута стабильность, обратись к тайному учению.

Все явления воспринимай как подобные снам,Исследуй природу нерождённого осознавания.Противоядие естественным образом освобождает само себя,Сделай сущность основы всего сущностью пути.Между занятиями будь как чародей, творец иллюзий.

Восемь строф о тренировке ума.

Следующее короткое сочинение, написанное Геше Лангри Тангпа (1054 – 1123), называется "Восемь строф о тренировке ума". Этот текст побудил Геше Чекава (1101 – 1175) отправиться на поиски живого носителя традиции тренировки ума. Эти строфы были впервые объяснены мне в Лхасе, когда я был маленьким мальчиком. С тех пор их ежедневное чтение входит в мою личную практику.