Читаем Проект 018. Жизнь! полностью

Выжившие группировки дистанцируются друг от друга на исторической арене. Каждая воздвигает себе новый Храм, вокруг которого структурируются последователи. Сторонники Христа кристаллизуются вокруг невидимого Храма в виде Христа. Эта ветвь иудаизма получает название по имени своего основателя — христианство.

Фарисеи структурируются вокруг другого незримого Храма — технологии мирового господства через ростовщичество. Эту ветвь иудаизма правильно назвать фарисеизмом, но фарисеи именуют новообразование именем исчезнувшей религии — иудаизмом, добавляя к нему термин, противоречащий сути традиционного иудаизма — ортодоксальный.

Так из иудаизма рождаются два рукава. Первый рукав иудаизма, христианство, стремится стать официальной религией Римской империи. Второй рукав иудаизма, новый иудаизм (фарисейство), рассеивается по миру и начинает чудовищно вытянутую во времени операцию — реализацию пророчества о мировом господстве через банковскую технологию. В рамках этой операции возникает еще одна религия с характеристиками, аналогичными христианству, — ислам. Ошибочно считать, что ислам появился из иудаизма. Его основа — фарисеизм (осколок иудаизма). Традиционного иудаизма к тому моменту давно не было.

Две новые религии, христианство и ислам, накрывают планету, создавая условия для монополии евреев на ростовщичество. Третья новая религия, фарисеизм, осваивает это пространство, приготавливаясь к конечной цели — установлению мирового господства.

Потом в Англии произошла Славная революция, в результате которой возник Банк Англии. Далее во Франции произошла революция, и возник Банк Франции. Европу покрыла сеть частных Центробанков. Завершающий аккорд — возникла Федеральная резервная система, частный Центробанк Америки.

Если охватить историю финансов с первой письменной цивилизации до наших дней и мысленно прокрутить со скоростью сто лет в секунду, видно, как человечество обретает контуры, изображенные на однодолларовой купюре, конструкция — урезанная пирамида с висящей над ней верхушкой. Нижняя часть пирамиды — человечество.

Верхняя часть пирамиды изображена в виде висящей над ней вершины — всевидящее око (Банк).

На долларе, изображающем эту пирамиду, сверху надпись ANNUIT COEPTIS (одобренные начинания, благословение на наше дело). Снизу пирамиды надпись NOVUS ORDO SECLORUM (новый мировой порядок, новый священный порядок).

Банк — главный игрок на планете. Эта форма жизни — аналог разума, висящего над муравейником. В роли исполнителей-муравьев выступают иудеи. Понятие «муравей» не ограничено религиозной и биологической границей. Любой может быть этим муравьем.

Как один муравей или группа муравьев не имеет цельной концепции муравейника, они слепые исполнители заложенной в них программы, так один иудей или группа не имеют цельной концепции мировой финансовой системы, хотя построена она их руками.

Анализ мировой финансовой системы, если искать ее корни, ведет к иудаизму. Но удивительно не это. Удивительно, что всемирно приличным тоном считается молчать про это. Ни один университет в мире не концентрирует внимание на корнях финансовой системы. Можно рассуждать о финансовой «кровеносной системе». Но нельзя касаться монополии на эмиссию мировых денег. Это как если бы можно было описывать животный мир Африки, но запрещалось описывать самых крупных животных — слонов и львов.

Можно погружаться в корни астрофизики и электроники, наркомании и терроризма. Можно указывать на немецкий след в механике, на китайский — в бумаге, американский — в Интернете, латиноамериканский — в наркоторговле, исламский — в терроре… Но НЕЛЬЗЯ указывать на еврейский след в мировых финансах.

По негласному соглашению это смертный грех. Кто приходит к такому вывод и указывает на факты, перед тем система ставит выбор: или получай клеймо антисемита, маргинала и идиота, или отказывайся от своих выводов. Неважно, насколько они верные. Важно, что эта информация имеет статус запрещенной (как в Китае про Тянь-аньмэнь).

Складывается впечатление, что тема евреев табуирована с целью упредить подобный анализ и вообще лишний интерес в этом направлении. Хотите быть интеллигентным законопослушным человеком? Не говорите о евреях. Никак не говорите: ни хорошо, ни плохо. Если сказать необходимо, не используйте слово «еврей». Подберите эвфемизм.

При таких условиях ни один приличный человек, желающий оставаться таким и впредь, не может серьезно изучать тему мировых финансов. Потому что все дороги ведут в Рим. Но говорить этого нельзя. Поэтому лучше отвернуться от этой опасной темы.

Связь евреев и мировых финансов мощно табуирована. Любой специалист скажет, что такого запрета невозможно достичь известными технологиями, манипуляциями. Тут применены оригинальные технологии.

Антисемитизм — это разновидность этих технологий. Он порождает полезных идиотов, которые, культивируя неприязнь к еврейству на уровне биологии, создают атмосферу, когда приличному человеку неприлично упорно утверждать о еврейском следе в мировых финансах. Так возникает высокая степень табуированности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главном зле современности. О Власти и Силе, которые мешают сосредоточиться на решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. О том, как им противостоять (хотя на первый взгляд это кажется невозможным), и о том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р оссия. Но пока она находится в состоянии РІРѕР№РЅС‹, к которой не была готова. Ее тихо и почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием и политическими инструментами.Она — в одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№ну, лишь Р оссия еще сопротивляется, лишь у нее остался потенциал, способный перевернуть все мироустройство. Нет лишь одного — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги