Читаем Проект 018. Жизнь! полностью

Деятельность Банка формально подпадает под определение мошенничества. Но без этого мошенничества мир до сих пор был бы на уровне развития древних цивилизаций. Вытащила его оттуда экономика, тело которой Банк через различные хитрости наполнил кровью. Да, он представлял бумажные деньги как золото, хотя это была бумага, но судить нужно не по форме, а по результату. Польза, которую получило общество от деятельности мошенников, просто огромная. Люди верили, что бумага Банка — это золото. Вера двигала горы, что позволило человечеству перейти на новую ступень развития.

По формальным признакам живущие на жабрах камчатской семги личинки являются паразитами. Но благодаря этим паразитам рыба-старуха превращается в молодую рыбку-девушку. Если бы у человека были такие паразиты, они считались бы не паразитами, а самой вышей ценностью, выше которой только сама жизнь (и то не факт, кто-то предпочтет смерть, если угас функционал, и столетний человек больше похож на растение).

Деньги с частичным обеспечением, с учетом всех войн и страданий, дали человечеству огромную пользу. Так что если смотреть с этой позиции, то польза, которую получили от своей деятельности ростовщики, можно считать премией от человечества.

Деньги без всякого обеспечения, коими являются сегодня доллары, может быть, дадут человечеству еще большую пользу, о которой сейчас мы и помыслить не можем. Если так — все отлично, и Банк нужно превозносить до небес. Если… А если нет?

Банк подобен человеку, который кормит домашних животных. В одном случае он их кормит, чтобы суп из них сварить. Но домашнее животное — не обязательно свинья или кролик. Комнатная собачка — тоже домашнее животное. И хозяин ее кормит, потому что ему самому это нравится. Кого Банк видит в человеке, свинью или домашнюю собачку?

Кажется, ответить на этот вопрос невозможно, пока не обозначилась конечная цель Банка. Или, говоря религиозным языком, пока не пришли последние времена. Но тогда это тупик. Когда придут последние времена (если придут), оценивать будет поздно.

Не оценить деятельность Банка нельзя, потому что он главный игрок на планете. Поступить так — это как полководец игнорировал бы главные силы врага, рассчитывая свою стратегию, опираясь на бантики. Но и оценить Банк невозможно, пока непонятна его цель.

В этой ситуации я вижу единственный выход — оценивать деятельность Банка не по его цели и конечному результату, а по текущей деятельности относительно моей цели. С этих позиций я смотрю на Банк и вижу, что он единственный на планете институт, способный дать человеку победу над смертью. У остальных или есть ресурсы, но природа не позволяет (все государства), или нет ресурса (все остальные социальные формы).

Почему Банк не инициирует процесс человеческого бессмертия? Это тревожный звонок. Конечно, можно сказать, что Банк этого не делает, потому что после смерти нас ждет более интересная жизнь. Потому и нет смысла задерживаться здесь, на земле. Но если так, почему Банк не донесет эту информацию до человека и не успокоит его?

Тот факт, что Банк не ведет борьбу со смертью, еще не позволяет оценить его как зло. В мире огромное количество институтов, не думающих на эту тему, но это не делает их злом. Банк является злом только в случае, если он препятствует достижению цели.

Можно занять позицию, изложенную Стругацкими в своих романах: «Все, чего мы не понимаем, может представлять угрозу для человечества». Но так же можно занять обратную позицию, что все необычное и необъяснимое может представлять благо для человечества. В обоих направлениях можно придумать вопросы и предположить ответы. Но проще сказать: все может быть. В том числе и то, чего сейчас помыслить не можем. Но нельзя начать путь, ориентируясь на все направления одновременно, на 360°.

Для перехода от слов к делу нужен конкретный ориентир. В его поисках я уподобляю Банк разумной температуре. В процессе стремления к цели она создает климат. Это для нее сопутствующий эффект, следствие ее природы. Какая ее цель, я не знаю. Но если я собираюсь разводить пальмы, мне совершенно не обязательно знать цель температуры. Чтобы оценить ее, достаточно знать, положительная эта температура или отрицательная.

Аналогично и с Банком — совершенно не обязательно знать его конечную цель, чтобы понять, друг он мне или враг. Если он создает условия, способствующие достижению цели, тогда Банк мне друг. Если условия мешают достичь цели, тогда Банк для меня зло, которое нужно победить…

Последнее звучит весьма самонадеянно, но основное в глобальном противостоянии не материальные ресурсы, а идея. У идеи нулевая масса, объем, вес и энергия, но она может разрушить систему, превосходящую ее по физическим параметрам в миллиард раз. Вирус убивает огромное животное, которое больше и сильнее его в миллиарды раз. Мир движет не размер материальных возможностей, а масштаб и глубина идей.

Часть IX

ИНТЕРЕС

ГЛАВА I

Фиксация

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главном зле современности. О Власти и Силе, которые мешают сосредоточиться на решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. О том, как им противостоять (хотя на первый взгляд это кажется невозможным), и о том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р оссия. Но пока она находится в состоянии РІРѕР№РЅС‹, к которой не была готова. Ее тихо и почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием и политическими инструментами.Она — в одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№ну, лишь Р оссия еще сопротивляется, лишь у нее остался потенциал, способный перевернуть все мироустройство. Нет лишь одного — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги