Проект Земной разум

Создается впечатление, что не хватает какого-то общего связующего элемента, критерия или смысла, способного собрать воедино все эти разрозненные части и привести общую конструкцию в надлежащий вид. На этом фоне неудивительным кажется парадокс, что ни одна из наук в отдельности, ни все они, вместе взятые, не могут внятно, доступно и правдиво ответить на вопросы происхождения, сущности формы и внутреннего содержания человека, смысла его жизни и роли в общей системе Мироздания. Мы с вами своими доводами и аргументами не собираемся отнимать у таких ученых их насущный хлеб и претендовать на лавры будущих открытий, поэтому продолжим свою работу совсем в другом ключе, поставив перед собой совсем другие цели и задачи.

Классифицируя современного человека в общем разнообразии биологической жизни как ГОМО САПИЕНС (человек разумный), земные ученые, на наш взгляд, не только поспешили с определением уровня его развития, но и совершили очередную понятийную ошибку. Явно выделяя один, пусть даже в некотором смысле определяющий, компонент сущности человека – Разум, они заведомо уменьшают значение других составляющих – Тела и Ума. Игнорирование неразрывного единства и постоянного взаимодействия трех составляющих единой сущности человека, подмена основных понятий в их оценке в конечном счете и приводит к неправильному пониманию места и роли человека в общей конструкции Мироздания. В этой связи, чтобы избежать подобных ошибок при осмыслении триединой сущности человека, мы будем использовать знания и опыт, полученные не только в ходе реализации Земного проекта, но и всех других аналогичных проектов.

Для начала остановимся на главном, базовом противоречии человека как Земного существа. Оно связано с уникальным, но временным объединением в нем двух основополагающих начал Мироздания – Материи и Энергии. Причем материя представлена своей самой сложной и высокоорганизованной биологической формой. Энергия также представлена особым комплексом всех известных вам ее видов и типов, главное место среди которых занимает организованная, разумная энергия в виде известного уже вам Кванта.

Определяющим моментом рассматриваемого нами базового противоречия является то обстоятельство, что, несмотря на свое объединение и постоянное, неразрывное взаимодействие, и энергия, и материя продолжают существовать и развиваться по своим собственным, специфическим законам. В этом и заключается главная причина противоречивости жизни человека на Земле. Для более детального и глубокого понимания механизмов возникновения и проявления указанных противоречий нам необходимо хотя бы в общих чертах рассмотреть живой организм с точки зрения сложной, самоорганизующейся автономной системы, одновременно являющейся компонентом еще более сложной системы Мироздания.

Если в этом аспекте беспристрастно оценить любой живой организм, от самых простейших вирусов, микробов, грибов, водорослей и прочих, до самых сложных – рыб, птиц, млекопитающих, включая человека, можно с абсолютной уверенностью говорить, что в них нет ни единой лишней, бесполезной детали строения или функции. Невозможно придумать и предложить что-то дополнительное, недостающее. Все огромное разнообразие внешних форм и оптимальный набор функций определяется в конечном счете постоянно изменяющейся средой обитания. Конкретные параметры этой среды являются проявлением закономерностей более совершенной и организованной системы, неподвластны возможностям биологической жизни и именно поэтому служат для нее четкими, непреодолимыми границами. В пределах этих границ биологическая жизнь не может существовать и развиваться без оптимального сочетания конкуренции и взаимного приспособления.

Особенно ярко это условие проявляется в механизме пищевых цепей, когда конкретный вид живых организмов одновременно является потребителем одних вид и кормом для других видов. Исключений не существует. Если кто-то считает, что человек смог избежать такой участи, он глубоко заблуждается. Являясь составляющей частью более совершенной разумной жизни, он внес в данный процесс существенные изменения и наполнил его совершенно другим смыслом. В первую очередь это касается введения для собственного пропитания механизма воспроизводства необходимого объема биомассы путем разведения некоторых видов животных и растений.