Происхождение человека и человечества.

На новых территориях, которые вряд ли были такими же как и прежние места их обитания, праобщинам архантропов, для установления определённого баланса с окружающей природой, приходилось менять свой образ жизни и свою внутреннюю организацию, а в конечном счёте и свою физиологию. Таким образом, культурные надстройки протокартин мира архантропов, которые стали достаточными для адаптации к любым приемлемым для них в то время условиям, остановили процесс антропогенеза на данном этапе. Это помогло стать их популяциям стабильными и устойчивыми к параметрам внешнего мира.

Таким образом, можно сказать, что по просторам Земли, по территориям в разных климатических зонах, областях и ландшафтах в которых они практически принадлежали определённым праобщинам, где самим образом жизни были строго определены маршруты каждой коллективной общности, перемещались группы архантропов разного количественного состава. Это не значит, что все эти коллективные образования так и двигались всей большой толпой состоящей из мужчин, женщин, стариков, подростков и детей. Скорее всего, был отработан порядок движения праобщин, в котором женские группы с когортами подростков и с охраной передвигались вслед за основными охотничьими группами, если это было необходимо. В основном же в постоянном движении были функциональные группы охотников разного целевого назначения, а значит и разные по количеству и структуре.

В период выхода из обжитых мест, бессознательно происходило воспроизведение комплекса действий, возможности которых предоставляли консорционные группы уже бывавшие на новых местах. По сути, представители этих групп были разведчиками, пионерами, которые шли впереди. Проявления этих вариантов выживания спонтанно определялись как значимые системы, адаптационного механизма при перекочёвке на новые места таких крупных объединений архантропов как базовые общности.

Конечно, наверное, были и такие случаи, когда в процессе кочевой жизни угроза со стороны окружающего мира становилась настолько значительной, что эта реальность не укладывалась даже в принятую временную протокартину мира. Она, в таких случаях лишалась всех своих адаптационных свойств и праобщина начинала распадаться. Надо думать, что такие катастрофы были редкостью потому, что архантропы в своём продвижении по просторам Земли в период расселения выбирали пути соответствующие климатическим и ландшафтным параметрам их активного существования, а их крупные объединения уходили на новые места не часто.

В Плейстоцене в связи с «ледниковыми качелями» в животном мире стали конкретизироваться сезонные миграции пастбищных животных и все их жизненные циклы стали к ним подстраиваться. Всё это способствовало увеличению популяций видов пастбищных животных, а значит, существовали огромные их стада, возле которых обитали определённые хищники (как, например, в наше время за оленями карибу следуют тундровые волки) и конечно эректусы.

У архантропов, а затем и у их приемников палеоантропов количество приёмов охоты было ограничено спецификой их существования. В связи с тем, что каждая праобщина в течение многих поколений занимала определённую территорию, а в ней двигались строго по одним и тем же маршрутам. Самое же главное каждые из них охотились на животных, которые водились только на этих территориях, применяя одни и те же приёмы убийства, собирали одну и ту же растительную пищу изготовляли одни и те же орудия труда. Поэтому их мир был в строгих рамках, которые определила их картина мира с жёстко настроенными культурными константами и ограничениями прототабуэтим новой специализированнымиультурными константами., двигались по одним и тем же маршрутам.Охотились на одних и тех . По существу они были в этом плане крайне специализированными и роботизированными.

Информация внутри их социумов от поколения к поколению, от взрослых к подросткам, которые в детском возрасте уже впитали все установки картины мира и её надстроек, передавалась только через коллективную память в определённых театрализованных действах соответствующих выполнению каждого жизненно необходимого совместного мероприятия. Нарабатывались и передавались определённые навыки и способы взаимоотношения со «своими» животными, которые затем передавались от поколения к поколению в театрализованных (танцевальных) представлениях, по крайней мере, 500 тысяч лет как минимум. Элементы данных представлений выполнялись неуклонно, точно и без импровизаций потому, что все их составляющие были табуированы в сценариях, количество которых, надо полагать, было ограничено в зависимости от раз и навсегда проработанных обстоятельств, погодных условий, сезонов, ландшафтов и определённых возрастных особенностей данных животных. Отголоски театрализованных представлений имеются и у первобытных племён Homo Sapiens, только перешедших в мистическую область сознания. Поэтому необходимо отметить, что индивидуальный опыт в коллективах архантропов и палеоантропов не брался в расчёт и не приветствовался самой структурой взаимоотношений внутри их коллективов.