Читаем Происхождение человека и половой отбор полностью

В разных частях северных морей встречается замечательная разновидность обыкновенной кайры (Uria troile), а на Фарерских островах, по оценке Граба, одна на каждые пять птиц представляет такое изменение. Последнее характеризуется[878] чисто белым кольцом вокруг глаз и отходящей от него назад изогнутой узкой белой полоской в полтора дюйма длиной. Этот заметный признак был причиной, что некоторые орнитологи признали эту птицу за отдельный вид, под именем

Ultra lacrimas, но теперь известно, что это лишь разновидность. Она часто спаривается с обыкновенной породой, однако промежуточных форм никогда не видели, да это и неудивительно, так как изменения, возникающие внезапно, как я показал в другом месте[879], часто либо передаются без всяких перемен, либо не передаются вовсе. Таким образом, мы видим, что могут существовать совместно две различные формы одного и того же вида в одной и той же местности, и нет сомнения, что, если б одна из них обладала каким-нибудь преимуществом перед другой, она вскоре размножилась бы до вытеснения этой последней.

Если бы, например, пестрые вороны-самцы, вместо того чтобы терпеть преследования со стороны товарищей, были бы особенно привлекательны (подобно приведенному выше пестрому павлину) для чёрных самок, то их численность быстро возросла бы. И это было бы случаем полового отбора.

Что касается малых индивидуальных различий, свойственных большей или меньшей степени всем членам одного и того же вида, то мы имеем все основания полагать, что они гораздо важнее всех прочих для действия отбора. Вторичные половые признаки в высшей степени склонны к изменчивости как у животных в естественном состоянии, так и у домашних[880]. Кроме того, есть основание полагать, как мы это видели в восьмой главе, что изменения чаще встречаются у мужского пола, чем у женского. Все это стечение обстоятельств в высшей степени благоприятно для полового отбора. Передаются ли приобретенные таким образом признаки одному или обоим полам, зависит, как мы увидим в следующей главе, от преобладающей формы наследственности.

Иногда трудно составить себе мнение о том, представляют ли известные слабые половые различия у птиц просто результат изменчивости и ограниченной полом наследственности, без содействия полового отбора, или же они были усилены этим последним процессом. Я не ссылаюсь здесь на многочисленные примеры, где самец выставляет напоказ великолепную окраску или другие украшения, которыми самка наделена лишь в слабой степени, потому что эти признаки почти, наверное, первоначально были приобретены самцами и в большей или меньше степени передались самке. Но к какому выводу прийти относительно некоторых птиц, у которых, например, цвет глаз слегка разнится обоих полов[881]? В некоторых случаях глаза заметно различаются; так у аистов из рода

Xenorhynchus у самцов они черновато-карие, а у самок гуммигутово-жёлтые [красновато-желтые]. У многих птиц-носорогов (Buceros), как я слышал от мистера Блиса[882]
, самцы обладают интенсивно-пунцовыми, а самки белыми глазами. У Buceros bicornis задний край нароста и одна из полос на гребне клюва черные у самца, но не у самки. Должны ли мы предположить, что эти черные отметины и пунцовый цвет глаз были сохранены или усилены у самцов посредством полового отбора? Это весьма сомнительно, потому что мистер Бартлет показал мне в Зоологическом саду, что у этого вида Buceros внутренняя часть рта у самца черная, а у самки телесного цвета, а такая особенность не имеет отношения к их внешности или красоте. Я наблюдал в Чили[883], что у приблизительно годовалого кондора-самца радужная оболочка тёмно-коричневая, а в зрелом возрасте становится желтовато-коричневой у самца и ярко-красной у самки. Самец имеет, кроме того, небольшой продольный мясистый гребешок свинцового цвета. У многих куриных птиц гребень служит видным украшением и приобретает во время ухаживания яркую окраску; но что следует думать о тускло окрашенном гребне кондора, который, на наш взгляд, никак не может быть отнесен к украшениям? Тот же вопрос можно задать по поводу различных других признаков, вроде шишки у основания клюва китайского гуся (Anser cygnoides), которая у самцов гораздо больше, чем у самок. Нельзя дать никакого точного ответа на эти вопросы; но мы должны быть осторожными в своих заключениях, что наросты и различные мясистые придатки не могут быть привлекательными для самок; стоит припомнить, что у диких человеческих рас различные отвратительные уродования, например, глубокие шрамы на лице с выдающимися мясистыми буграми, носовые перегородки, проткнутые палочками или костями, широко растянутые дыры в ушах и губах, возбуждают восхищение и рассматриваются, как украшения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из общеизвестных фактов, которые не всегда верны… Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг. Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном природном механизме. Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами: личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Перевод: Алина Черняк

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука