Происхождение человека и половой отбор

Этот обычай теперь чрезвычайно распространен на свете, и есть основание думать, что он господствовал в гораздо больших размерах в древние времена[1166]

. Дикари находят слишком трудным прокормить себя и детей, и, конечно, видят очень простой выход — в убийстве новорожденных. В Южной Америке некоторые племена, по словам Азары, уничтожали прежде такую массу детей обоих полов, что были близки к вымиранию. На островах Полинезии женщины убивают по четыре, пяти или даже десяти детей, а в Эллисе нельзя найти ни одной женщины, которая не убила бы, по крайней мере, одного ребенка. Везде, где преобладает детоубийство, борьба за существование будет гораздо менее серьезной, и у всех членов племени будет почти одинаково хороший шанс вырастить своих немногих выживших детей. В большинстве случаев уничтожается большее число детей женского пола, чем младенцев мужского пола, поскольку очевидно, что последние представляют большую ценность для племени, поскольку, когда вырастут, они помогут защитить его и могут поддержать себя. Но проблемы, с которыми сталкиваются женщины при воспитании детей, их последующая потеря красоты, более высокая оценка, которую они получают, когда их мало, и их более счастливая судьба определяются самими женщинами и различными наблюдателями в качестве дополнительных мотивов детоубийства.

В одном селе на восточной границе Индии полковник МакКёллоч не нашел ни одной девочки[1167]

. Везде, где преобладает детоубийство, борьба за существование должна быть несравненно легче, и все члены племени должны иметь почти одинаковые шансы вырастить небольшое число детей, оставшихся в живых. В большинстве случаев уничтожается большее число девочек, чем мальчиков; последние имеют, очевидно, большую ценность для племени, потому что, достигнув зрелого возраста служат ему защитой и могут содержать себя. Но труды, выпадающие на долю женщин при воспитании детей, быстрая потеря красоты, обусловленная этим, большее уважение и более счастливая участь, которые выпадают на их долю, если они малочисленны, — все это вместе считается самими женщинами и многими наблюдателями дополнительными побуждениями к детоубийству.

Когда, вследствие убийства девочек, женщины в племени станут малочисленны, то естественно должен возникнуть обычай похищать жен у соседних племен. Сэр Дж. Лёббок, впрочем, как мы видели, приписывает этот обычай главным образом древнему господству общинных браков и тому, что мужчины похищали жен у других племен, чтобы иметь их своей нераздельной собственностью. Можно привести еще другие побочные причины, например, малочисленность общин, вследствие чего мог бы часто обнаруживаться недостаток женщин, способных вступать в брак. Что обычай похищать жен был чрезвычайно распространен в древние времена, даже у предков цивилизованных народов, видно ясно из сохранения многих любопытных обычаев и церемоний, которые мистер МакЛеннан описывает чрезвычайно интересным образом. В наших собственных браках «best man» [шафер на свадьбе], по-видимому, первоначально был главным помощником жениха при похищении. Но пока мужчины доставали себе жен большею частью силой и хитростью, мало вероятно, чтобы они могли выбирать наиболее привлекательных женщин; они должны были быть рады захватить первую попавшуюся женщину. Когда же возник обычай доставать жен из другого племени с помощью обмена, как делается теперь во многих местах, то, очевидно, мужчины стали выбирать наиболее привлекательных женщин. Постоянные скрещивания между племенами, которые необходимо проистекали из любого из этих обычаев, должны были стремиться сделать все племена, обитающие в одной стране, почти сходными по своим признакам, а это должно было значительно мешать влиянию полового отбора при дифференцировке племен.