ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Неустойчивость и разнообразие форм каменной индустрии архантропов не склонных по своему образу жизни к инновациям, в данном ключе знаменуют кризис в надстройках протокартины мира, а значит и в протосоциальных отношениях. Они на данном этапе эволюции из-за ухудшающихся параметров уже не удовлетворяли праобщины в плане адаптации к окружающей действительности и говорят нам о переходном периоде от архантропов к палеоантропам. В связи с этим, в русле прототабу и БАТ, как никогда ранее стало развиваться предметно – целостное единство. Оно стало выражать дальнейшее и более жесткое сближение ценностных представлений членов групп о предмете или цели, хотя эти представления были разделены половым диморфизмом и возрастными категориями онтогенеза, а теперь уже и протокультурой отдельных праобщин первых людей. В связи с этим феномен предметно – целостного единства архантропов/палеоантропов можно рассматривать как фактор дальнейшего упрочнения внутриобщинных и групповых связей и изменения в сторону усложнения новых форм социальной адаптации. Особенно активно данный процесс проходил в северных районах, где изменение параметров были намного резче и требовали особых приемов приспособления, которая стала выливаться в изменение внутрипраобщинных отношений и как одного из способов межгрупповых взаимодействий характеризующихся объединением усилий для достижения совместных целей, но при разделенных функциональных ролях. Так что накануне очередного оледенения - Рисского, ранние палеоантропы были, можно сказать, психологически подготовлены к выживанию в наступающих холодах своими физиологическими и социальными возможностями почти на критических точках новых параметров, что и послужило образованию палеоантропов как совокупности подвидов или рас.

В связи с наступлением данного оледенения межгрупповая борьба за обладание кормовыми территориями в периоды ухудшения экологической обстановки, была активной. Только это происходило между теми группами, которые имели идентичные надстройки картин мира, т.е. имели примерно одни и те же маршруты движения, охотились на животных родственных видов или с одной питательной базой, а значит, собирали одни и те же пищевые компоненты. В результате этого к середине любого ледникового периода количество людей сокращалось, но затем в процессе убывания экстремальных условий в результате адаптационных процессов появлялись новые подвиды гоминин и население увеличивалось.

 

В это время, а точнее в последний этап рисского оледенения обозначились изменения в каменной индустрии. Произошел переход от ашеля к мустье характеризующийся несколько большим разнообразием орудий. Данный период А.М. Лобок (1997) назвал как «вариантным экспериментированием с базовыми культурными схемами». Но это ведь не просто так. Данные инновации предполагают открытие для эксперимента таких закрытых систем как праобщина. Это значит и кардинальное изменение надстроек картин мира, да и сами картины мира так же изменялись.

Количество пищи в некоторых случаях на какой-то одной определенной территории, особенно в северном полушарии не могло быть достаточным для прокорма популяции в целом. При ограниченных пищевых ресурсах, на таких территориях, при тех видах орудий труда и определенном количестве охотников, можно было вырастить ограниченное количество потомства. Значит ни о каком увеличении численности данных консорционных групп и образовании новых праобщин, речи быть не могло, а даже наоборот шел процесс дробления коллективных образований. Переключиться на новые пищевые компоненты поздним архантропам, а тем более палеоантропам и уж неандертальцам и подавно, означало выйти за пределы территории, на которой они существовали длительное время; уйти с тех маршрутов, которыми они передвигались в течение многих поколений; переключиться на охоту совершенно других животных с неизвестными повадками. То есть отказаться от протототемных животных, вера в которых уже была, но пока в зачаточном состоянии у архантропов - гоминид, а у поздних палеоантропов - гоминин уже существовала, но протототемами могли быть только те животные, от которых зависело благополучие праобщин.