ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Было необходимо уменьшить количество, подвидов, одновременно увеличив их качество и самое главное окончательно взломать барьер популяционного индивидуализма, который остался от архантропов. Но популяции палеоантропов умеренных и северных широт особенно европейской части Евразии были в культурном и бытовом плане максимально сплоченными коллективами. Любые изменения в них были невозможны в принципе потому, что повлекли бы за собой исчезновение популяций этих крайне специализированных палеоантропов – неандертальцев и их разных форм. Так, что «дружбы народов», которая была необходима для образования впоследствии человеческой цивилизации планеты, пока не получалась. Эти коллективные образования гоминин остались замкнутыми системами без нормальных межпопуляционных контактов, предполагавших смешение культур и традиций, а так же расширения пищевой базы всех популяций, что в северных регионах было невозможно. Поэтому следующий акт пьесы о создании человека разумного Режиссером был перенесен на Африканский континент, а точнее ближе к экватору в регионы, примыкавшие к бывшей родине гоминин. Но сцену жизни было необходимо построить так, чтобы и северные популяции остались в относительной целостности и своих чад из тупика вывести, а ведь для этого необходимы более мощные климатические факторы чем организованные ранее. Это была воистину ювелирная работа. Господом Богом было организовано Рисское оледенение, которое и было самым мощным в Плейстоцене, но все равно позволило существовать и даже процветать нашим старшим братьям классическим неандертальцам в северных регионах.

Рисское оледенение это вечер последнего дня творенья. Волей Господа Бога были созданы определенные условия и в самом подходящем месте для ситуации по окончательному преодолению наследия архантропов путем усложнения структур человеческих популяций. Это можно было осуществить путем объединения двух популяций с разными образами жизни в единое целое, что породило бы, наконец, человека разумного, подлинного сына Божьего. Для этого было необходимо выбрать две совершенно разные по способу существования праобщины, определить место их встречи таким образом, чтобы они не истребляя друг друга в междоусобице постепенно в течение определенного количества времени полностью или частично ассимилировали. Для этого Создатель использовал принцип домино, если данный термин можно применить к этому моменту. То есть северные популяции в связи с похолоданием откочевывали в южном направлении за привычными для них и их животных климатическими условиями, которые вытесняя проживавшие там популяции. Те в свою очередь передвигались на юг и вытесняли расположенные там популяции и т.д.

В связи с такими передвижениями две совершенно разные популяции поздних архантропов – аборигенов и палеоантропов кочевников с Божьей помощью встретились. Пришельцы с севера это популяция кочевников, тесно связанная всем своим образом жизни с каким-то видом травоядных животных, которые были склонны к сезонным миграциям. Вытесненные северными популяциями палеоантропов они прибыли на берег какой-то реки, на другом берегу которой находилась территория аборигенов место, откуда когда-то вышли и их предки. Это был коллектив сплоченный общей культурой, консервативный с зачатками тотемизма, закаленный проблемами образа жизни, имевший прогрессивные орудия труда и убийства. На другом берегу реки проживали аборигены. С примитивным образом жизни из-за щадящих климатических условий, избалованные большим количеством пищевых компонентов. С примитивными орудиями труда и убийства, которые были достаточными для их образа жизни и с зачатками матриархата. Через женщин данной праобщины и начался этот грандиозный процесс сотворения человека. Это было великое противостояние внутри которого шли тайные и явные процессы ассимиляции двух совершенно разных культур. В этом и заключалась основная идея Бога, а именно в создании человека разумного в данном месте, в данное время и данных праобщинах и в данных обстоятельствах. В других местах и с другими популяциями данный эксперимент потерпел бы неудачу по многим причинам, которые исходили из протокультурных особенностей праобщин архантропов.

 

Это был практически последний акт творения Создателя. С этого времени и появился человек разумный со своим новым мышлением, которое сформировалось в процессе создания дуальных общин. Это оно позволило освоить, сколько возможно окружающих ландшафтов в качестве хозяйственных угодий, тем самым расширить кормовую базу каждой общины. Появилось стремление к расселению и освоению более обширных территорий, чем это могли архантропы и палеоантропы, наработанные причинно следственные связи позволили появиться тотемизму, как традиционному верованию, который принял, в конце концов, общепланетарной характер.