Проклятье на последнем вздохе или Underground

Но без работы батюшка не остался. Он стал самоотверженно посещать своих прихожан на дому. Кого поддерживал, кого отпевал. И тиф его чудесным образом не трогал, тем самым укрепляя его авторитет святости и попутно добавляя веры в бога.

Докторов в округе не было, поскольку не было в них надобности. Люди здесь жили здоровые духом и телом. После гражданской войны помирали редко, ну, если только бабка какая преставится. А от незначительных болячек помогали народные средства. Так, что врачебная помощь понадобилась только после прихода эпидемии и поп Филимон теперь добровольно совмещал две должности.

Во время Гражданской войны он был безумно влюблён в одну барышню, окончившую курсы и работавшую в госпитале сестрой милосердия. У неё Шмелёв научился делать уколы, чтобы иногда ей помогать. Ему хотелось чаще оставаться наедине со своей пассией.

Правда выжили ли его пациенты, Владимир не знал. Он тогда подолгу застревал в кабаре с бутылкой хорошего вина.

Но в то время были хоть какие — то лекарства. А теперь, закупленных в ближайшей городской аптеке, медикаментов оказалось катастрофически мало.

Не смотря на самоотверженную борьбу всей деревни с тифом, смертей не убавилось. Кладбище за церковью стремительно росло.

Поговаривали и о якобы заживо погребённых. Но оставшиеся в живых после такого мора с радостью вновь пошли в церковь и с земными поклонами благодарили бога и батюшку в том числе за то, что они ещё пока задержались на этом свете.

А поп Филимон стал часто вздрагивать от каждого незнакомого шума, ожидая прибытия в село настоящего нового батюшки. Как говориться: сколько верёвочке не виться, а конец — то должен быть! Но ему по — прежнему фартило. Епархия про село забыла, посчитав, что раз служителя не просят, значит в селе все вымерли.

Да и советская власть церковь особо не поощряла.

И, хотя поиски у Владимира Шмелёва успехом не увенчались, надежда на своё везение ещё в нём теплилась.

— И идти — то нам собственно отсюда некуда. И прижился я тут и на службе своей не переломился, — думал он, сидя сереньким деньком за самоваром, прихлёбывая из блюдца горячий чай с малиновым вареньем, поглядывая из окна своего добротного, тёплого дома, как снежная крупа быстро засыпает подмёрзшую колею и наслаждаясь, уже ставшей привычной, тишиной и покоем.

Матушка Ефросинья, хоть и была с ним не венчана, родила ему дочку и сына. Потом сильно прибавила в весе и возвращаться к своей прежней профессии — танцовщицы в кабаре не спешила.

А потом началась война. Злая, корявая с чёрными, голодными глазами смерти.

Сначала Шмелёв ей обрадовался — а вдруг теперь всё вернётся на круга свои? Он даже решил, что если в село придут немцы, то он будет сотрудничать с ними. Но потом, взвесив всё, решил, что немцам он нужен меньше всего, а своих сил у него становилось всё меньше пропорционально прибавлявшемуся возрасту.

А прихожане опять потянулись в храм, прося у бога защиты на фронте для своих родных. И Филимон ловил себя на том, что серьёзнее стал относиться к службам и молебнам и к горю своих односельчан. Война не только разделяла, но и сплачивала людские души.

Правда матушке Ефросинье пришлось завести козу и потрудиться на своём огороде. Ну, так всем тогда было тяжело. Как говорится: не до жиру, быть бы живу.

И выжили! И даже немец до них не дошёл. И опять за это благодарили бога. Так, что дорожка в храм не зарастала.

После войны в село прислали молоденькую фельдшерицу и дюже грамотного агронома, правая рука которого осталась на фронте. Они пробовали мутить воду в селе, выступая против религии, как «опиума для народа». И против попов, которые личности тёмные, потому, как живут обманом.

Но, претерпев неудачу в любви, фельдшерица сама потом была неоднократно замечена в храме.

— В Писании сказано, что зло сердца человеческого от юности его. Ведь только в храме Господнем человек может получить добро и веру! — неприменул отметить это событие отец Филимон. — Получить и с благостью употребить!

А на одной службе он вскользь упомянул про агронома, что тому в церкви делать нечего, потому как креститься надо правой рукой, которая у агронома с некоторых пор отсутствует. И тут же заочно благословил его на доблестный труд во славу нашего отечества хотя бы левой рукой и, несомненно, умной головой. На том они и помирились.

А потом неожиданно батюшку позвала к себе ведунья. Это было аккурат после его молебна обо всех убиенных.

— Разговор у меня к тебе случился, потому, что чувствую, что не свидимся мы больше, — обратилась она к Филимону.

Поп непонимающе поднял брови.

— Я помирать собралась, — немного успокоила его старая ведунья.

— На долго же ты задержался здесь, но не ради веры, а ради иконы. Не могу тебе не сказать, что икону ту отец Мирон отнёс в дом Дувайкиных.

Она посмотрела на Владимира долгим взглядом. И больше не сказала ни слова.

От ведуньи Филимон вышел задумчивым. Постоял немного, подумал и пошёл к дому Дувайкиных.

20