Гитлер и национал-социалистическая идеология видела в евреях связующее звено между христианством и большевизмом. Оба движения отличались уравнительным характером и были направлены против исключительной расы и отдельных личностей. Они возбуждали в массах брожение и недовольство, уничтожали все великое и выдающееся именем жалости и равенства. «Самый тяжелый удар прогрессу человечества нанесло христианство. Большевизм это незаконнорожденное дитя христианства. У истоков обоих этих движений стояли евреи», – заявил Гитлер в июле 1941 года. В другом случае он нашел связи между святым Павлом, Троцким и евреями, при этом добавив, что еще имеется возможность отразить натиск сброда, из которого состоит антимир. Чтобы спасти мир, люди должны действовать безжалостно, отбросив всякие угрызения совести и прочую христианскую дребедень. Немцы и поступили именно так, и этим частично объясняется успех Гитлера. Каждый еврей был разносчиком семян нигилизма и разрушения, и поэтому все их племя вплоть до последнего ребенка должно быть уничтожено. Нацистские идеологи часто изображали дело так, будто бы борьба велась в защиту христианства, но Гитлер и Гиммлер знали, что людей, «способных на такие необходимые меры», можно воспитать, лишь выкорчевав с корнем христианскую этику сострадания. Если еврея не уничтожить, считал Гитлер, он вновь восторжествует и с помощью «плутократов» Лондона и Уолл-Стрита, а также русских большевиков прорвется к мировому господству, истребив авангард, который состоит из арийских народов.
Свой вклад в эту идеологию, в виде речей и DW, внес во время войны и Геббельс. В конце 1941 года он заявил, что из сообщений канцелярии НСДАП немецкий народ узнал о «зверствах ГПУ и еврейских палачей». В кинохронике были показаны камеры пыток ГПУ и места массовых казней латышских и украинских националистов. В марте 1942 года, после первой суровой «русской зимы», министр записал в свой дневник: «Ситуация вполне созрела, чтобы покончить сейчас с большевизмом по всей Европе. Учитывая то положение, в котором мы сейчас оказались, от достижения этой цели отказаться никак нельзя». Геббельс лично руководил знаменитым «Советским раем», антибольшевистской выставкой, открывшейся в берлинском Люстгартене в апреле 1942 года. По замыслу ее устроителей, эта выставка должна была явиться для германских рабочих убедительным доказательством того, что коммунизм шел вразрез с их интересами, что он нес с собой нищету, пытки и грязь. Как всегда, Геббельс не преминул сгустить краски, заметив, что прежде чем показать посетителям грязные хлева, считавшиеся нормальным обиталищем советских рабочих, его сотрудники вынуждены были вычистить их, насколько это было возможно. После закрытия этой исключительно успешной выставки по Берлину стал ходить порожденные ею анекдот: Вопрос: «Почему закрыли выставку «Советский рай»? Ответ: «Потому что рабочие из северных кварталов Берлина потребовали назад свои пожитки». В проведении антисемитской линии Геббельс до самого конца соблюдал твердую последовательность. В январе 1945 года мы находим в его дневниках утверждение, что коалиция союзников держится вместе лишь благодаря неустанным интригам международного еврейства, как клей, скрепляющих ее. Как Геббельс, так и Гитлер постоянно обвиняли евреев в геноциде даже в 1945 году, после того как от рук Германии и ее союзников погибло около 6 миллионов евреев.