Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон

Ибн Хишам сообщает следующий эпизод. Войско Пророка Магомета выступило в поход на аль-Худайбию. Поход был долгим и трудным. Проводник «повел их (мусульман – Авт.) по труднопроходимой каменистой дороге между ущельями… Вышли по этой трудной для мусульман дороге на равнину, где начиналась долина… Пророк приказал людям идти направо, между хребтами аль-Хамда по дороге… Потом велел людям спешиться. Ему сказали, что в долине нет колодца, у которого они бы остановились. Тогда он вытащил из своего колчана стрелу и отдал ее одному из своих сподвижников. ТОТ ОПУСТИЛСЯ СО СТРЕЛОЙ В ОДИН ИЗ ВЫСОХШИХ КОЛОДЦЕВ И ВОТКНУЛ ЕЕ В ДНО КОЛОДЦА. ТУТ ЖЕ УДАРИЛ ФОНТАН ВОДЫ, и ее было столь много, что люди напоили стадо верблюдов и сами напились» [300:2], с. 430–431.

Событие это стало очень известным. Летописцы потом спорили – кто именно спустился в колодец по приказу Пророка Магомета и нанес удар стрелой. Назывались разные имена, но Ибн Хишам философски резюмирует: «Одному Аллаху ведомо, как было на самом деле» [300:2], с. 431.

Конечно, здесь сразу узнаётся знаменитый библейский рассказ про Моисея, который ударом жезла иссек воду из скалы и напоил жаждущий народ, рис. 2.26, рис. 2.27.

«И двинулось всё общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой… и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу. И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа? И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши? Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями. И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди; вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, И ТЫ УДАРИШЬ В СКАЛУ, И ПОЙДЕТ ИЗ НЕЕ ВОДА, И БУДЕТ ПИТЬ НАРОД. И СДЕЛАЛ ТАК МОИСЕЙ В ГЛАЗАХ СТАРЕЙШИН ИЗРАИЛЬСКИХ. И нарек месту тому имя: Масса и Мерива» (Исход 17:1–7).

Рис. 2.26. Моисей ударом посоха иссекает воду из скалы. Взято из старинной Библии Пискатора. Частное собрание.

Рис. 2.27. Моисей, иссекающий воду из скалы. Тинторетто. Якобы 1577 год. Венеция. Скуоло ди Сан Рокко. Взято из [988:2], с. 134.

Ясно, что перед нами – два описания одного и того же сюжета. Но только в Библии сказано о жезле, а мусульмане говорят о стреле. По Библии, Моисей сам ударил жезлом, а Ибн Хишам сообщает, что это сделал по приказу Магомета некий его соратник. В остальном – все сходится:

тяжелый поход по диким местам;

воины утомлены и испытывают жажду;

свершается чудо – предводитель похода одним ударом иссекает воду, причем столько, что ее хватило не только людям, но и скоту.

Старинные источники доносят до нас еще одну мусульманскую версию, вероятно, того же события. Андрей Лызлов в своей «Скифской Истории» сообщает: «Еще поведал прелестник (Магомет – Авт.), якобы по прошению его велел Бог горам десятую часть камения сносити во едино место, и якобы едина гора, названная Арифат, несущи камень утрудилась и плакать стала; Махомет же, узрев ю плачущу, рече ей: "Не плачися, но положи камень той на месте, и аще которой путешественник у того камени не помолится, того труды неприятны суть".

И ЯКОБЫ МАХОМЕТ ТОТ КАМЕНЬ УДАРИЛ НОГОЮ, И ИЗЫДЕ ИЗ НЕГО ВОДА к питию непотребная, и назвал ее водою очищения, ею же во очищение грехов и доныне кропят турки ризы своя» [497], с. 162. Снова сказано об ударе, нанесенном Пророком в камень (скалу), в результате чего из камня хлынула вода. Хотя она, якобы, была непригодна для питья, зато она очищала людей от грехов.

Итак, собирая воедино все эти свидетельства, мы обнаруживаем еще одно яркое соответствие рассказов о Моисее и Пророке Магомете.

12. Переход Моисея через море «как посуху» и переход Иисуса Навина через реку Иордан «как посуху»

Данный раздел поможет нам лучше понять суть некоторых событий, связанных с Пророком Магометом, и его частичными дубликатами – библейским Моисеем и библейским Иисусом Навином. Мы показали, что переход Моисея «через море, как посуху» – это, на самом деле, пересечение войском большой реки, покрывшейся льдом. В частности, библейское выражение «воды стали стеной» означало, попросту, что вода застыла, превратилась в лед, а потому «стала как стена». А как только войско израильтян-ордынцев перешло через реку, лед неожиданно треснул, река вскрылась. Дело было, скорее всего, весной. Таким образом, произошло чудесное событие – люди счастливым образом пересекли серьезную водную преграду по льду в самый последний момент. См. подробности в книге «Библейская Русь».