Прощание с Карнеги или революционное руководство для марионетки

До сих пор я пытался дать вам представление о том, как функционирует контроль и что вы можете сделать, чтобы не позволить людям контролировать вас. Возможно, вам будет трудно принять идею о том, что лучше не отвечать на игры власти еще более масштабными играми власти. Мы настолько погрязли в удовольствиях, доставляемых контролем, что нам трудно отказаться от радостей запугивания или задабривания тех, кто с очевидностью незаконно и со злым умыслом пытается помыкать нами. Эта книга, вероятно, имела бы большой успех, если бы носила название: «Как помешать людям помыкать вами и заставить их пожалеть о том, что они пытались это сделать», но моя цель состоит не в этом.

Предположим, однако, что вы с достоинством предпочли занять оборонительную, а не репрессивную позицию. Тем не менее вам все равно может быть трудно осознать, насколько благоразумны и практичны поиски взаимовыгодного решения ваших разногласий с упрямым любителем игр власти.

В каком-то смысле я предлагаю вам расцеловаться со своим врагом и обратить его в друга, вместо того чтобы убить его. Более того, я собираюсь заявить, что теперь, после того как мы узнали, как помешать другим контролировать нас, мы можем и должны полностью отказаться от попыток контролировать других людей.

Предполагая, что вы согласны с большей частью того, что я говорил до сих пор, я готов проявить еще большую настойчивость и постараться убедить вас сделать важный шаг — поверить в необходимость отказа от контроля и освобождения пространства для обратной стороны власти. Именно отказ от контроля и заполнение образовавшегося в результате вакуума власти является темой данной главы.

На это вы можете возразить, что, прося людей отказаться от контроля, я предлагаю покончить с многовековой традицией — с системой, управляющей «цивилизованным» миром — и променять ее на некие туманные идеи, звучащие весьма неубедительно. Ведь речь идет ни больше, ни меньше, как о мятеже против послушания, иерархии, уважения к власти, против сложившейся системы взаимоотношений лидера и последователей, против всего, что мы почитаем.

Я отвечу вам, что вы правы: я прошу вас о многом, но и немало обещаю взамен. Я обещаю вам форму власти, которую, как и обратную сторону луны, большинство из нас не могут увидеть, а могут лишь представить. Я обещаю вам, что вы изведаете те ощущения, которые становятся доступны человеку, который обладает властью, благодаря тому, что он живет в гармонии с собой и с другими, а также со всем, что его окружает. Я обещаю вам душевный покой и удовлетворение, которые приходят со знанием, что вы делаете все для того, чтобы быть добрым и справедливым человеком. И в то же время я обещаю вам, что ваша власть в этом мире в целом возрастет.

Контроль, захватывающий власть над нашей жизнью, затрагивает многие аспекты нашего поведения. То, как мы используем свое тело; то, как мы разговариваем; то, как мы занимаемся любовью; то, как мы обращаемся с людьми, обладающими меньшей или большей властью, чем мы сами; то, как мы относимся к женщинам или мужчинам, к детям или к старикам, к цветным, если мы белые, к бедным, если мы обеспечены, к гомосексуалистам, если мы гетеросексуальны; и то, как мы относимся к одиноким людям, если сами удачно вступаем в брак, — на всем этом отражается та позиция, которую мы занимаем по отношению к власти, и все это нуждается в тщательном анализе и, возможно, в переменах.

Эксперимент по обращению власти

Первый раз, когда я осознал, до какой степени неуловимым и вездесущим является контроль, имел место в 1969 году, когда Хоги Вайкофф, желая преподнести мне практический урок по данной теме, предложила пойти с ней на свидание и поменяться тендерными ролями. Она хотела, чтобы я понял, каково чувствовать себя объектом тонких и не очень тонких форм контролирующего поведения, которыми обмениваются между собой мужчина и женщина. В течение всего вечера она должна была играть роль «мужчины», а я — роль «женщины». Этот опыт показался мне сначала забавным, затем тревожным и в конце концов привел меня в полное замешательство.

Мы договорились, что она заедет за мной на машине. Пока я ждал ее, я смотрел на это свидание как на игру, преувеличенно демонстрируя свое неравнодушие к тому, во что я одет и как выгляжу. Я пристально всматривался в зеркало, выискивая малейшие изъяны, и беспокоился о том, останется ли она довольна моей внешностью.

Она должна была заехать за мной в 6:00. В 6:05 она позвонила: «Извини, но меня задержал важный телефонный разговор. Я уже выезжаю».