Читаем Прощание славянки(СИ) полностью

Кульков Александр Иванович


Прощание славянки






Прощание славянки

Ключевой лабиринт философии (КЛФ)


"Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели Бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле"? М. А. Булгаков


Предисловие


Ключевой лабиринт философии, это задача, сулившая когда-то разыскать красоту - гармонию "веры и разума". Плюс к тому, одним своим видом гармония уничтожала конфликт "веры и разума", то есть, она лишала атеизм оружия и возможности вторгнуться в пределы цивилизации христиан. Однако, не судилось. Задача, сначала, не поддалась, а когда безбожие опутало народонаселение по рукам и ногам, потеряла актуальность и забылась. Это, странно - атеизм же не доказал, что Бога нет, философия, тем не менее, сдалась на милость победителя.

Но, русские, как известно, не сдаются. Нам просто было недосуг, зато, конец последней большой войны - Холодной, означал, что дни КЛФ сочтены. А зацепиться за него можно модным на сегодня вопросом - могла ли история сложиться иначе? Мог ли философ, какой худосочный, найти гармонию и развернуть всю махину корабля истории? Вернее, штурвал крутанули атеисты, а философская мысль могла ли не позволить им совершить Великую Французскую революцию?

Правда, зафиксировать мощь разума все равно бы не удалось. Река жизни потекла бы по иному руслу и до событий во Франции, как и последующих катаклизмов, сотрясавших Европу, дело бы просто не дошло. Горечь поражения философов-гармонистов осталась бы величиной неизвестной, в таких условиях их победа впечатлить не могла. Те не менее, жаль, что именно эта несправедливость не состоялась, что атеисты взяли-таки корабль христиан на абордаж, и провели его сквозь моря крови и океаны страданий. Однако, сколь веревочка не вейся, конец все равно пришел.

Канула в Лету "империя зла", воевавшая на холодном западном фронте. И янки тут же возомнили себя теми победителями, судить которых больше некому, и принялись всюду совать свой нос. Однако, развал СССР никак не отразился на ядерном потенциале России, следовательно, запад рано сбросил ее со счетов. И все разговоры о поражении москалей беспредметны, скорее, наоборот, не проиграли они, а выиграли, поскольку смогли исполнить роль мотора войны, длившейся чуть не пол века. И западным ястребкам палец в рот не клади, но русские единственные и незаменимые, без них Холодная война вообще состояться не могла!

То есть, велась она благодаря России, и велась не напрасно. В осадок выпали две замечательные вещи - фантастический уровень прогресса, и громадные ядерные арсеналы. Само собой, благотворная суть прогресса в пояснениях и защите не нуждается, а бомбы хороши тем, что их умопомрачительное количество ставит будущему однозначный диагноз - эпохе войн и социальных экспериментов, конец! Правда, об этом не пишут газеты, и Михаила Горбачева запад чествовал не за то, что он внедрил теоретический конец эпохи войн в практическую жизнь.

Лет тридцать, как внедрил, а мирная жизнь не проклевывается, скорее, идет обратный процесс. Раскручивается новая спираль конфронтации, логика которой в следующем - впереди эпоха мирной и счастливой жизни. Впереди некая разительная противоположность того, что было. Разница так велика, что одномоментный прыжок - из одной эпохи в другую, не представляется возможным. Тут никак без переходного периода, о котором так же не пишут газеты. Потому, путешествие начнется с того, что происходящее на дворе будет разложено по правильным полочкам.

Теперь, о личном. О том, что КЛФ, есть некая объективная реальность, описывая которую не разгуляешься. А лично моя инициатива, не обязательная, наверное, это широкое использование цитат из романа "Мастер и Маргарита". Оправдываться же начну с такой сентенции - история человечества, есть некий материнский лабиринт, в здании которого спрятана гармония. И есть разница - есть путь, ведущий в область гармонии, описание которого именуется "КЛФ" и выставляется на суд читателя, и есть процесс поиска пути. Ему, а не читателю нужна строительная терминология, подразумевающая слом готовых конструкций. Более того, наличие множества тупиковых ходов, означает, что итоговый текст, есть микроскопическая часть поля, которое пришлось перепахать, а это время!

Целых четырнадцать лет! Но одиночество, и сопровождающая его "скука", взяла меня за горло много быстрее, потому и взял я себе попутчика, знающего толк в гармонии и кознях Дьявола. Взял ту виртуальную часть Михаила Булгакова, которая заключена в романе "Мастер и Маргарита". Взял, исходя из такой логики - не я первый русский, осиливший путь к гармонии! Это Булгаков пионер! Его роман, по сути, философский лабиринт, какая-то его часть, конечно, пройденная на художественном уровне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука