Читаем Против невозможного (сборник статей о культуре) полностью

Rage Against The Machine своим появлением взорвали Западное общество. Они, радикально выступив за социальную справедливость, дали многим возможность увидеть реальность без грима. Узнать, кто поистине ужасен. Показали, что за приятной наружностью и голливудской улыбкой может скрываться сущность монстра. Это во многом стало сигналом пробуждения от сытого сна 80-х. Сна, мрачно переползающего в девяностые, но уже без содержимого. Зимняя спячка окончилась. И теперь, когда на дворе другое десятилетие, кто скажет, что они не актуальны? Кто? Музыка RATM остается тем голосом, который говорит: «Проснись сознание!». Здесь не место спящим умам. Кажется, восстание ярости начинается…

Ay Carmela!

Памяти павших в испанской войне…


Наверное «Ай Кармела!» самая популярная песня гражданской войны в Испании. Ее пели на фронте и в тылу, в горах и лесах, держа на руках израненного товарища, или прижимая к груди карабин маузера с последним патроном. Ее строки застывали на устах умирающих антифашистов вместе с лозунгом компартии Испании: «No pasaran!» Она звучала мелодией победы и горечью поражения.

Слова этого голоса новой Испании кажется написал Федерико Гарсия Лорка, великий поэт Пиренейского полуострова радостно встретивший революцию, союз левых партий Народного фронта, освобождение народа в едином порыве, поэт, погибший от пуль фашистов. «Мы бьемся с маврами, легионерами и фашистами…», поется в песне, бьемся под грохотом бомб и разрывом снарядов, боремся за каждый дюйм испанской земли, потому что эта земля и есть наша свобода.

1936 год, его невозможно забыть или выбросить из истории. Именно в нем из объединенных усилий левых партий Испании, заключивших в январе этого года пакт Народного фронта, и родилась победа, одержанная народным блоком на выборах. Амнистия политических заключенных, брошенных в тюрьмы право-республиканским правительством страны, аграрная реформа, означающая передачу земли крестьянам, демократические свободы, снижение налогов и арендной платы вот далеко не все те преобразования путь, к которым открывал успех. Казалось старой, гнилой, отвратительно несправедливой Испании больше нет. Республиканское правительство не было бдительно, за тишиной притаился заговор.

17 июля 1936 года Испания проснулась с раной мятежа. Военные в Марокко, а затем, уже на следующий день, по всей Испании подняли восстание, которое возглавил генерал Франко. Реакционные силы страны, не желая допускать преобразований, вступили на путь открытой, вооруженной борьбы. Против народного фронта объединились помещики и капиталисты, католики, фашисты и монархисты всех мастей. Уже в первые дни мятеж поддержали Гитлер и Муссолини. Но народ не сдался в борьбе, за несколько недель, при растерянности министров, он организовал сопротивление, безоружными руками сдавил горло фашистской измены, подавив восстание во многих городах страны.

Республика сражалась 32 месяца, преданная буржуазными демократиями: Франции, Англии и Соединенных Штатов; почти 1000 дней она героически отстаивала право народа на лучшее настоящее. «Невмешательски» брошенная державами страна не была оставлена народами. На первые выстрелы военного мятежа живо откликнулись не только простые испанцы, но и передовые силы во всем мире. Тысячи добровольцев с разных континентов без промедлений пришли на помощь.

Германия и Италия открыто поддержали фашистов и послали в Испанию свои войска, из всех стран только Советский Союз подал руку помощи правительство героической республики, послав Испании кроме добровольцев, военных специалистов, оружие, и так необходимые в борьбе танки и самолеты. Начались сражения за Мадрид…

Рука многих наций протянулась, чтобы остановить занесенную над миром свастику смерти. В Испанию один за другим, тысячами спешили добровольцы. Одна за другой формируясь на марше, вступали в бой интербригады. 11-я, 12-я, 13-я, 14-я, 15-я и 129-я с батальонами и ротами самых разных национальностей шли они защищать революцию. Против бога и генерала Франко шли в огонь, бросаясь в ожесточенные бои на горячей пиренейской земле 1936, 1937, 1938 и 1939 года. Неудержимый дух освобождения испанского народа, раз вырвавшись из многовековой несвободы власти феодалов, королей, инквизиции, тирании сельской и городской жандармерии, мрака принудительных культов не желал отдавать без боя пьянящий воздух новой Испании. В жестоких сражениях выковывалась с каждым днем революционная, республиканская армия.

Рабочие и крестьяне, мужчины и женщины плачем к плечу в полях или на фабриках, в боях или морских походах отстаивали свое героическое право называться испанцами и быть свободными. Вспоминая национально-революционную войну в Испании, Эрнест Хемингуэй писал, что когда в 1937 он боролся и верил, что республика победит он был по настоящему счастлив, счастлив так, как никогда небыл. Хемигуэй по настоящему любил свободную Испанию именно ей он посвятил дивные строки и великие страницы своего творчества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология