"Прыгающая газель" - тавро расизма

Но что же нам известно вообще о спорте и спортсменах Южной Африки, о специфике спортивного движения в этой стране, о борьбе, которая не ослабевает на стадионах этого государства, об истории противоположных тенденций в развитии спорта Южной Африки?

«НОВАЯ РЕЛИГИЯ» - ПРОТИВ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Существует лишь один путь добиться справедливости - ликвидировать законы, враждебные развитию спорта на подлинно нерасовой основе, как это и должно было бы признаваться в обществе по-настоящему Демократическом.

Из призыва Южноафриканского совета спорта ко всем спортсменам и спортсменкам ЮАР.

…Прямо на одной из улиц Йоханнесбурга, когда его везли в тюрьму, охранники дважды выстрелили 38-летнему арестованному в живот. Потом объяснили: «При попытке к бегству». Излюбленная версия гитлеровских садистов из СС и палачей гестапо. Тяжело раненный Брутус все же выжил. Его приговорили для начала к 18-месячному тюремному заключению. Два из них он провел в одиночке. О режиме южноафриканских тюрем распространяться не приходится…

Это один из наиболее драматических эпизодов в жизни человека, которому посвящена книга Ричарда Томпсона «Раса и спорт». Рассказ о Деннисе Брутусе сразу же вводит в самую суть проблемы и достаточно жестко рисует картину действительности полицейских репрессий, которая не то чтобы смягчена, но как-то сглажена, что ли, объективистским стилем интересной, богатой фактами книги, вышедшей из-под пера новозеландского профессора на кафедре психологии Кентерберийского университета в лондонском издательстве «Оксфорд юниверсити пресс».

Итак, о Деннисе Брутусе. Разносторонний спортсмен, журналист. Благодаря своим знаниям, способностям администратора, воле и энергии он стал подлинным вдохновителем, лидером созданной еще до САНРОК (также в Дурбане) Южноафриканской ассоциации спорта (САСА). В 1958 году, занимая пост ее почетного секретаря, Брутус активно работал над осуществлением программы координации деятельности всех спортивных клубов, основная цель которой - предоставить равные возможности для занятий спортом черным и «цветным», пропагандировать спорт как средство воспитания на нерасовой основе, то есть вопреки догмам апартеида добиться признания Южноафриканской ассоциации спорта в стране и за рубежом. Глава САСА Алан Пэтон подчеркивал, что другая задача его единомышленников в том, чтобы за небелыми атлетами было полностью признано их неотъемлемое право представлять страну на международных соревнованиях и в ЮАР, и за рубежом, если они того достойны, что соответствует уровню мастерства многих из них уже сегодня.

Другими словами, САСА выступала за отбор в национальные команды по принципу «спортивных заслуг», как теперь принято говорить в ЮАР, где продолжает все круче подниматься волна поистине бескомпромиссной битвы за расовое равенство в спорте. Кончилась эта деятельность так, как, впрочем, и ожидали инициаторы создания САСА, не питавшие иллюзий относительно реакции расистских властей и сознательно подвергавшие себя риску, чтобы дать толчок разобщенному, порой неосознанному в социально-политическом отношении движению против апартеида в спорте. В 1960 году полиция совершила налет па помещение САСА и разгромила его; наложила арест на ее документы, затем вывезла их в соответствующий департамент министерства внутренних дел, чтобы пополнить и без того пухлые досье на всех противников сегрегации в спорте и других областях жизни. Брутус подвергся жестоким гонениям. Ему было запрещено преподавать английский язык и заниматься журналистикой. Значит, его попросту лишили возможности зарабатывать на жизнь. Ему не разрешалось, под угрозой еще более свирепых репрессий, посещать митинги, собрания, конференции, где обсуждались бы социальные или политические вопросы, а также проживать в Йоханнесбурге и на прилегающей к городу территории, входящей в юрисдикцию соответствующего судебного округа. Запрещалось под каким бы то ни было предлогом цитировать его прежние высказывания на конференциях, собраниях и в прессе; запрещалось даже упоминать где-либо имя Брутуса. Но правительственной охранке и этого показалось мало: Брутус был лишен права навещать свою семью, жившую в Порт-Элизабет. Каждую неделю Брутус должен был засвидетельствовать свое присутствие в предписанном полицейском комиссариате. Тогда, в 1963 году, пока над этим родившемся в Родезии метисом, борцом против апартеида организовывался процесс по обвинению в том, что он нарушил запрет присутствовать на общественных собраниях, Брутус скрылся.