Психэ и материя

21. К.Г. Юнг, письмо Джону Смитису, 29 февраля 1952, Letters, vol. 2, р. 43f.; см. также Cazenave et al., La Synchronise.

22. К.Г. Юнг, письмо Джону Смитису, 29 февраля 1952, Letters, vol. 2, pp. 44–45; см. также выдержки и комментарий в Cazenave, La Synchronise.

23. Jung, «Synchronicity», cw. 8, p 515. Выделение мое.

24. Cf. Bohm, Wholeness and the Implicate Order, passim, и David Bohm, «Ordre invol. ue-evol. ue de I’univers et de la conscience» («Развертывающаяся-свертывающаяся вселенная и сознание»), в Cazenave (ed.), Science et conscience, pp. 99ff.

25. Bohm, Wholeness, pp. 47ff.

26. Ibid., p. 49.

27. Ibid., p. 51.

28. Ibid., p. 149.

29. Cf. G.J. Whitrow, The Natural Philosophy of Time (Oxford,1980), pp. 11 Iff.

30. Bohm, Wholeness, p. 151.

31. C.G. Jung, Awn, CW9/ii.

32. Ibid, chap. 14.

33. Цит. по T. Izutsu, «Matiere et conscience dans le philosophies orientates», в Cazenave (ed.), Science et conscience, pp. 353ff., 365.

34. David Bohm, «Issues in Physics, Psychology and Metaphysics: A Conversation with John Wei wood» в Journal of Transpersonal Psychology 12, no. I (1980): 25ff. Cp. также David Bohm, «Insight, Knowledge, Science and Human Values», в Education and Human Values, ed. Douglas Sloan (New York & London; Teachers College Press, Columbia University, 1980). Я благодарна доктору Вильгельму Юсту за то, что обратил мое внимание на эти статьи.

35. См. также Bohm, «Ordre involue-evolue», в Cazenave (ed.), Science et conscience, p. 108 и особ. p. 119.

36. Olivier Costa de Beauregard, La Second Principe et la science du temps (Paris: Le Seuil, 1963), pp. 14, 75, 80, 121, 159.

37. Cazenave et al., La Synchronise,

passim.

38. Bohm, Wholeness, p. 72.

39. Jung, «Synchronicity», cw. 8, p. 495.

40. Cp. замечания Уиллиса Хармана в Cazenave (ed), Science et conscience, p. 437; и Ульмана, ibid., p. 235.

41. Jung, «On the Nature of the Psyche», cw. 8, pp. 190ff.

42. C.G. Jung, Memories, Dreams, Reflections (New York: Vintage Books, 1965), p. 308.

43. См. Reeves, «Incursion dans le monde acausal», passim, определение данной концепции.

44. Cf. R. Fretigny, «Embryologie de la connaissance», в Cazenave (ed.), Science et conscience, p. 201.

45. См. пример Cetonia aurata в Jung, «Synchronicity», cw. 8, paras. 843ff, pp. 437ff.

46. См. Bohm, Wholeness] и Paul Ditac, Grundprobleme der Physik

(Lindau, 1971).

47. См. Marie-Louise von Franz, «Meaning and Order», выше.

48. Bohm, Wholeness, pp. 160ff.

49. Ibid., p. 164.

50. Ibid., p. 165.

51. Об этих вопросах см. von Franz, Number and Time, passim.

52. Von Franz, Number and Time.

53. Marcel Granet, La Pensee chmoise (Paris, 1948), p. 236; и von Franz, Number and Time.

54. Granet, La Pensee chinoise.

55. Cazenave (ed.), Science et conscience,

p. 113; см. также p. 107.

56. Cp. также George Elie Humbert, «Une Pratique du sens», в Cazenave (ed.), Science et conscience, pp. 217ff.

57. Jung, Memories, Dreams, Reflections, p. 310.

58. Joseph Campbell, Hero with a Thousand Faces, 2nd ed. (Princeton: Princeton University Press, 1968).

59. Reeves, «Incursion dans le monde acausal», p. 19.

60. Об этом см. Jose Zavala в Cazenave (ed.), Science et conscience, p. 253.

61. Юнг, письмо Вольфгангу Паули, Letters, vol. 1, pp. 174ff; cf. Cazenave, Science et conscience, p. 253.

62. Юнг, письмо Эриху Нойманну, 10 марта 1959 г., Letters, vol. 2, р. 494.

Смысл и порядок